毛泽东评《红楼》：忠臣逆子新解

毛泽东评《红楼》：忠臣逆子新解

引用

腾讯

等

9

来源

1.

https://new.qq.com/rain/a/20240423A08PM100

2.

https://github.com/shuxiao9058/wubi_table_convert_dvorak/blob/master/1.06c_16016.txt

3.

https://new.qq.com/rain/a/20241213A09Q5T00

4.

https://github.com/caoygx/my_lib/blob/master/b.txt

5.

https://webookcn.com/d/13-%E8%A1%8C%E4%B8%BA%E5%81%8F%E5%83%BB%E6%80%A7%E4%B9%96%E5%BC%A0%E8%B4%BE%E5%AE%9D%E7%8E%89%E8%AE%BA%E4%B8%80%E4%BC%97%E4%BA%BA%E5%BF%83%E4%B8%AD%E7%9C%BC%E4%B8%AD%E7%9A%84%E8%B4%BE%E5%AE%9D%E7%8E%89

6.

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%85%E6%A8%93%E5%A4%A2%E7%9A%84%E4%BD%9C%E8%80%85%E5%95%8F%E9%A1%8C

7.

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BA%A2%E6%A5%BC%E6%A2%A6

8.

https://www.cssn.cn/skyl/skyl_skrp/202412/t20241223_5825723.shtml

9.

https://m.qidian.com/book/1032778366/catalog/

“自古忠臣多逆子，唯有宝黛入神州。”这是毛泽东对《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉的独特评价。作为中国现代最伟大的革命家和思想家之一，毛泽东对这部古典文学巨著有着深入的研究和独到的见解。他不仅收藏了20个版本的《红楼梦》，还强调要想评价这部作品，必须读上五遍以上。

毛泽东将贾宝玉和林黛玉视为“逆子”，这背后蕴含着他对封建礼教的深刻批判。在《红楼梦》中，贾宝玉和林黛玉的爱情故事不仅是个人情感的抒发，更是对封建礼教的反抗。他们反对封建家族的包办婚姻，追求自由恋爱，这种反叛精神正是毛泽东所赞赏的。在毛泽东看来，贾宝玉和林黛玉的“逆子”行为，恰恰体现了对封建礼教的挑战和突破。

这种解读与当代学者的研究形成了共鸣。华中科技大学法学院教授柯岚在新作《命若朝霜：〈红楼梦〉里的法律、社会与女性》中，从法律社会史的角度深入剖析了《红楼梦》中女性角色的困境。她指出，清代法律制度性地决定了女性地位的低下，这种深层的制度性缺陷正是曹雪芹创作《红楼梦》时的绝望根源。

柯岚通过整理与《红楼梦》中事件类似的清代司法案例，揭示了当时女性面临的法律困境。例如，秦可卿因遭受尊长侵犯而自尽，这与清代严酷的“亲属相奸罪”有关；林黛玉和尤家姐妹的悲剧，则源于法律对女性继承权的苛刻限制。这些案例不仅展示了清代女性的法律困境，也揭示了封建礼教对个人自由的束缚。

毛泽东对《红楼梦》的解读，与当代学者从法律、社会、政治等多角度的分析形成了呼应。他们都看到了《红楼梦》不仅仅是个人情感的抒发，更是对整个封建社会的批判。毛泽东将贾宝玉和林黛玉视为“逆子”，正是因为他们代表了对封建礼教的反抗力量，这种反抗精神在今天依然具有重要的历史意义和现实启示。

通过毛泽东的视角重新解读《红楼梦》，我们不仅能更深入地理解这部文学巨著的历史价值，也能更好地认识封建社会的局限性，以及个人解放的重要性。正如毛泽东所说，“唯有宝黛入神州”，他们的反叛精神将永远在中国文学史上熠熠生辉。