守岁的温暖：从古至今的春节习俗

守岁的温暖：从古至今的春节习俗

引用

百度

等

10

来源

1.

https://baike.baidu.com/item/%E5%AE%88%E6%AD%B2/29020

2.

https://www.163.com/dy/article/IQGSMTHT0541I88W.html

3.

https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_29983922

4.

https://news.gmw.cn/2025-01/25/content_37819248.htm

5.

http://cul.china.com.cn/2025-01/23/content_43017870.htm

6.

http://his.newdu.com/m/view.php?aid=639775

7.

http://www.daj.suzhou.gov.cn/detail/139616.html

8.

http://www.wenming.cn/wmdjr_299/20240314/d5094ca144814999986c5cf3e8fe5f14/c.html

9.

https://www.magicshelfs.com/post/20837.html

10.

https://www.wukongsch.com/blog/zh/introduction-to-the-custom-of-staying-up-late-post-24133/

“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。”这是北宋文学家苏轼在凤翔通判任上写下的《守岁》诗，生动描绘了守岁的场景。在中国传统文化中，守岁是春节最重要的习俗之一，它不仅是一种简单的熬夜行为，更凝结着中华民族对时间的敬畏和对生命的感悟。

守岁的习俗最早可以追溯到晋朝。据晋朝人周处所著的《风土记》记载：“蜀之风俗，晚岁相与馈问，谓之馈岁；酒食相邀为别岁；至除夕达旦不眠，谓之守岁。”这是目前能看到的关于守岁习俗的最早记载。不过，当时的守岁似乎还只是地方性年俗。

到了隋唐时期，守岁逐渐成为全国性的年俗。唐代诗人杜甫在《杜位宅守岁》中写道：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。”唐太宗李世民也有《守岁》诗为证：“共欢新故岁，迎送一宵中。”这些诗句表明，守岁已经成为唐朝普遍的年俗活动。

明清时期，守岁的习俗更加丰富多样。明代北京人“聚坐食饮”，一直坐到天明；清代北京人则“高烧银烛，畅饮松酵，坐以达旦，名曰守岁”。这些记载展现了守岁习俗的延续和演变。

守岁的习俗主要表现为点岁火、守岁火。除夕之夜，家家户户都会遍燃灯烛，合家欢聚，迎接新年。这种灯火通明的景象，不仅驱赶了黑暗，更象征着人们对光明和希望的向往。

在守岁的夜晚，最热闹的莫过于孩子们。苏轼在《守岁》诗中写道：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”孩子们为了守岁，会强打精神不睡觉，欢声笑语，嬉戏打闹，享受着节日的快乐。

大人们则围炉夜话，总结一年来的收获得失，畅谈对新一年的期待。有的地方还会进行一些娱乐活动，如打牌、下棋等，增添节日的欢乐气氛。

守岁的习俗蕴含着丰富的文化内涵。它不仅是对旧岁的辞别，更是对新年的守望。守岁体现了中国人对时间的深刻理解，以及对生命的珍视。

守岁还有祈求长命的寓意。因为整晚不睡需要打起精神强坐，所以在北方俗语中称为“熬年”。民间还形成了一种禁忌，说如果这晚睡觉，第二年身体就不好。这种习俗寄托了人们对健康长寿的美好愿望。

守岁也是为父母或老人祈寿的重要方式。年轻人守岁，寓意着延长父母寿命。这种习俗体现了中华民族尊老敬亲的孝道文化。

在现代社会，守岁的习俗仍在延续，但形式上有所变化。随着科技的发展，守岁的活动更加丰富多彩。除了传统的围炉夜话，现在还可以通过电视、网络等媒体观看春节联欢晚会，与远方的亲人视频通话，分享节日的喜悦。

然而，守岁的本质并未改变。它依然是家人团聚、共享天伦的重要时刻，是辞旧迎新、寄托希望的重要仪式。正如苏轼在诗中所言：“努力尽今夕，少年犹可夸。”守岁不仅是对过去的总结，更是对未来的期许。

在守岁的夜晚，我们不仅要享受节日的欢乐，更要珍惜与家人相处的时光，感受生命的美好。同时，也要注意身体健康，合理安排作息，让守岁成为既有传统韵味又符合现代生活方式的温馨时刻。