《风土记》中的除夕：从西晋到现代的辞旧迎新
《风土记》中的除夕：从西晋到现代的辞旧迎新
“除夕”一词最早出现在西晋周处撰写的《风土记》中。这本地方风物志不仅记录了各地的自然景观和物产，更详细描述了当时的民俗活动。其中关于除夕的记载，为我们了解这一传统节日的起源提供了重要线索。
《风土记》中提到：“蜀之风俗，晚岁相与馈问，谓之馈岁；酒食相邀为别岁；至除夕达旦不眠，谓之守岁。”这段文字生动描绘了当时除夕夜的场景：人们互赠礼物，设宴款待，彻夜不眠，共同迎接新年的到来。这些习俗带有强烈的仪式感，寄寓着人们对美好生活的希冀。
从《风土记》的记载开始，除夕逐渐成为中国人最重要的节日之一。到了唐代，除夕的习俗已经相当丰富。诗人卢照邻在《元日述怀》中写道：“人歌小岁酒，花舞大唐春。”展现了当时人们在除夕夜饮酒欢歌、庆祝新年的热闹景象。
宋代以后，除夕的习俗进一步发展完善。王安石的《元日》诗中提到的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，生动描绘了宋代除夕夜放鞭炮、饮屠苏酒的习俗。这些习俗不仅增添了节日的喜庆气氛，更寄托了人们对新年的美好祝愿。
明清时期，除夕的习俗基本定型，形成了今天我们熟悉的过年方式。清代诗人赵长卿在《探春令·早春》中写道：“笙歌间错华筵启。喜新春新岁。菜传纤手青丝细。和气入、东风里。”描绘了除夕夜家人团聚、共进年夜饭的温馨场景。
进入近现代，随着社会的发展和文化的变迁，除夕的习俗也在不断演变。虽然一些传统的仪式逐渐简化，但其核心的文化内涵却得以传承。无论是在城市还是农村，除夕夜全家团聚、吃年夜饭、守岁等习俗依然被广泛保留。
除夕之所以能够历经千年而不衰，一个重要原因在于其深厚的文化内涵。除夕不仅仅是一个简单的节日，更凝结了中国人对时间、家庭和未来的独特理解。
首先，除夕体现了中国人对时间流转的深刻感悟。在古代，年节是一个时间过程，包含旧年岁末与新年年初这两个前后衔接的时间段落。人们通过一系列的仪式和活动，完成从旧年到新年的过渡，体现了对时间流转的尊重和顺应。
其次，除夕凸显了中国人对家庭价值的坚守。无论身在何处，人们都会想方设法回家与家人团聚，共度除夕。这种对家庭的重视，体现了中国人特有的家庭伦理意识，也是中华民族重视亲情、尊祖敬亲传统美德的集中体现。
最后，除夕寄托了人们对未来的美好期待。无论是守岁、放鞭炮，还是贴春联、吃年夜饭，这些习俗都蕴含着人们对新一年的憧憬和祝福。它不仅是对过去的告别，更是对未来的期许。
在全球化背景下，除夕的意义已经超越了国界。据统计，全球约1/5的人口以不同形式庆祝春节。2023年12月，春节（农历新年）被确定为联合国假日，这一赓续数千年历史底蕴的文明瑰宝，焕发出更加夺目的时代光彩，也迎来了更为广阔的世界舞台。
从《风土记》的记载到今天，除夕已经走过了近两千年的发展历程。它不仅是一个节日，更是一部浓缩的中国历史，承载着中华民族的文化记忆和精神追求。在这个辞旧迎新的时刻，让我们一起感受这份穿越时空的文化传承，共同期待更加美好的未来。