“七上八下”的渊源：《易经》中的阴阳智慧

“七上八下”的渊源：《易经》中的阴阳智慧

“十五个吊桶打水，七上八下”，这句出自施耐庵《水浒传》的成语，常被用来形容心中慌乱，无所适从。然而，随着时代的发展，人们开始根据字面意思赋予“七上八下”许多新的涵义，比如在选择楼层、手机号时，倾向于选择“七”而避开“八”，只因为“七上”而“八下”。

那么，“七上八下”这个成语究竟源自何处？为什么会有这样的说法？事实上，它的根源可以追溯到古老的《易经》。

《易经》中提到“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。这里的“两仪”指的是阴阳，“四象”则包括老阴、少阳、老阳、少阴。从数学的角度来看，这四象分别对应数字6、7、8、9。

这些数字是如何产生的呢？我们可以用三枚硬币来模拟这个过程。假设硬币的一面为阳（记为3），另一面为阴（记为2）。同时转动三枚硬币，会出现以下几种情况：

• 三枚硬币均为正面：3+3+3=9（老阳）
• 两正一反：3+3+2=8（少阴）
• 一正两反：3+2+2=7（少阳）
• 三枚均为反面：2+2+2=6（老阴）

在《易经》中，阴阳不仅有阴阳之分，还有老少之别。阴极盛阳，阳极生阴，这种转化过程在自然界中无处不在。以一天的变化为例：

• 夜晚是老阴（6）
• 清晨是少阳（7）
• 中午是老阳（9）
• 傍晚是少阴（8）

这个变化过程是从6到7，再到9，最后到8，而不是简单的6-7-8-9。白天为阳，所以7和9是阳；夜晚为阴，所以8和6是阴。

阳由少阳至老阳的变化是7到9的变化，阳气逐渐上升扩张，是为“七上”。而阴是由8到6，阴气逐渐收缩的过程，是为“八下”。这就是“七上八下”的来历。

然而，为什么不用“六上九下”，而用“七上八下”来形容人心慌乱呢？这是因为7到9和6到7都是上升的过程，而8到6和9到8都是下降的过程。但是，7到8的变化，即从少阳到少阴，是一个相对稳定的过程，当这个过程发生转变时，才会让人感到慌乱，从而产生“七上八下”的感觉。

《易经》中的阴阳转化理论，体现了“福祸相依、否极泰来”的哲学思想。在现代生活中，人们往往过于纠结于“七上八下”的表面含义，比如在选择楼层时执着于七楼而避开八楼。但用阴阳转化的思维去考虑，七固然要上到九，可是阳极生阴，趋向于下；而八虽要下到六，但是阴极转阳，是要走上坡路的。

因此，不要过于执着于这些表面的数字游戏，而应该忠于自己的内心，坦然面对任何阴阳转换，因为一切都是最好的选择。