图像史：图圈的文化密码
图像史：图圈的文化密码
图像史研究是历史学与图像学交叉融合的新兴领域，通过分析历史上的图像资料，为历史研究提供了独特的视角和丰富的素材。从文艺复兴时期的凯撒·里帕到现代的沙玛和科利，这些学者通过图像史研究揭示了图像在记录社会变迁、宗教传播及政治宣传等方面的重要作用。
图像史研究的定义与发展历程
图像史研究，顾名思义，就是以历史上的图像资料为基本研究对象，运用图像学的研究方法解读历史图像，建立带有图像学研究方法的历史研究范式和叙事模式。这一研究领域最早可以追溯到文艺复兴时期，意大利图像学家凯撒·里帕编撰的《图像志》整理分析了约六百个西方图像中常见的象征形象，在17—18世纪的欧洲被译为多国文字，多次再版。18世纪初，欧洲有学者以“贝叶挂毯”为主要证据进行史学研究，这可被视为真正意义上的图像研究的起点。
图像史研究的主要方法与应用
图像史研究的核心在于将图像作为基础史料，通过分析图像的内容、形式、象征意义等，揭示其背后的历史背景和社会文化内涵。这种方法不仅能够补充文字史料的不足，还能提供独特的视觉证据，帮助我们更全面地理解历史。
例如，法国史家乔治·杜比在《大教堂时代：艺术与社会980—1420》中，通过分析中世纪教堂内部空间布局、教堂内外的雕塑、祭坛画像以及圣礼书的插图等图像资料，揭示出这些现象背后欧洲大地上所发生的深刻的社会结构演变。英国历史学家彼得·伯克在《以图证史》中，也强调图像史是真正把图像作为基础史料，以图像为研究切入点，由此提出新的观点，而非用图像来佐证作者通过其他材料得出的结论。
著名图像史学家及其代表作
在图像史研究领域，多位学者做出了重要贡献。德国艺术史家潘诺夫斯基的《图像学研究：文艺复兴时期艺术的人文主题》是该领域的经典之作。他大量运用史学领域的思想史、心态史、文化史甚至社会史等相关内容，用以解读文艺复兴时期图像的象征意义与当时关注的有关时间、爱欲、真理等人文观念之间的密切关联。
20世纪70年代，法国史家乔治·杜比出版了《大教堂时代：艺术与社会980—1420》，通过分析中世纪教堂内部空间布局、教堂内外的雕塑、祭坛画像以及圣礼书的插图等图像资料，揭示出这些现象背后欧洲大地上所发生的深刻的社会结构演变。
20世纪80年代起，新文化史蔚然成风，阿居隆、林亨特等史家着眼于分析政治文化中某些特殊的寓意符号如何形成以及发挥作用，其中阿居隆的《战斗的玛利亚纳》可谓该时期典型代表作，以法国共和女神形象从诞生到最后定型的过程，呈现了从18世纪末到整个19世纪法国政治文化的曲折发展。
图像史研究的最新进展
近年来，国际学界在运用图像作为史学材料方面取得的进展颇为可观。英国历史学家沙玛的《英国面孔：从肖像画看历史》以及另一位英国学者琳达·科利所撰写的《英国人：国家的形成1707—1837》，都是基于大量的图像资料，对近现代英国在社会文化上的变化以及英国人的国家认同提出了新颖的视角或观点。
美国学者詹姆斯-R-瑞安的《影像帝国：摄影与大英帝国的视觉化》从摄影作品中也得出了与上述相近的结论，提出有意制造的图像为加强英国对其帝国的控制提供了重要手段。有评论者指出，这样的跨学科研究为文化与权力之间的联系提供了充分扎实的证据。
法国图像史学者德巴克认为，对于图像的关注与讨论是一个非常具有法国特性的历史现象。他的研究表明，图像与君主制权威之间的紧密联系到18世纪启蒙时代，遭遇到严重危机。在此之前，主流图像的表现形式基本由官方掌控用以展示权力与威严。而到了启蒙时代，公共沙龙画展的举办使公众获得了对人物肖像和风景画等主流图像做出评价的机会，图像的生产以及评价体系由此发生了微妙的变化。
另一位法国学者比亚尔则通过分析法国大革命时期表现战士英勇气概的图像发现，大革命时期图像所形成的话语表达体系也与其他政治文化一样对后世影响深远。为了国家利益无畏死亡的战士英雄形象一直持续到法国二战时期，成为法国现代政治文化中非常重要的组成部分。
美国学者霍利斯·克莱森于2002年出版的《绝望中的巴黎：围城之下的艺术和日常生活1870—1871》亦是备受学界关注的一部著作。作者研究了普法战争期间巴黎的艺术和日常生活，特别是围城期间的图像记录，通过当时的绘画作品重新构建了在复杂多变的政治环境下普通民众变幻莫测的日常生活。
结语
图像史研究作为历史学与图像学交叉融合的新兴领域，通过分析历史上的图像资料，为历史研究提供了独特的视角和丰富的素材。从文艺复兴时期的凯撒·里帕到现代的沙玛和科利，这些学者通过图像史研究揭示了图像在记录社会变迁、宗教传播及政治宣传等方面的重要作用。随着研究的深入，图像史研究必将在历史研究中发挥越来越重要的作用。