“含章可贞”：易学大师们的多元解读

“含章可贞”：易学大师们的多元解读

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https://m.douban.com/book/subject/4181067/

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https://xueshu.baidu.com/usercenter/paper/show?paperid=5bc606e6d8ef567969622f0cbdf638bb

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https://blog.csdn.net/weixin_45525272/article/details/142250949

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https://www.sohu.com/a/812854193_121629726

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https://www.sohu.com/a/831231611_121200604

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https://m.ximalaya.com/album/12369355

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http://www.360doc.com/content/24/0628/17/71134344_1127376525.shtml

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http://woniuapp.cn/books/3/5.html

9.

http://woniuapp.cn/books/124/

“含章可贞”出自《易经·坤卦》六三爻辞，是《易经》中富有哲理的重要概念。然而，对于这一爻辞的具体解释，历代学者众说纷纭，现代易学专家也各有见解。本文将通过对比南怀瑾、傅佩荣等学者的观点，探讨“含章可贞”的深层含义。

“含章可贞”出自《易经·坤卦》六三爻辞，原文为：“含章可贞，或从王事，无成有终。”其中，“含章”指内心怀抱美好品质而不外露，保持谦逊低调；“可贞”则强调坚守正道，在关键时刻发挥美德以达成善果。整句话反映了在复杂环境中通过隐忍和等待时机来实现目标的处世哲学。

南怀瑾在《周易今注今译》中对“含章可贞”的解释虽然没有直接找到，但根据其一贯的学术风格，我们可以推测他的观点。南怀瑾认为《易经》是中国文化的根，其象、数、理不是一朝一夕能研究透彻的。他主张只有两种人能学《易经》：一种是未被世俗污染的人，一种是有大智慧的人。因此，他劝人不可轻易去学《易经》。

南怀瑾的解释特点：

1. 注重历史背景与现实应用的结合
2. 强调《易经》的深奥性，避免随意解读
3. 将《易经》与儒释道三家思想融会贯通

傅佩荣从哲学视角严谨看待《易经》，讲解时结合中西方哲学思想，用简单易懂的语言表达深奥哲理。对于“含章可贞”，傅佩荣可能会更侧重于其哲学内涵的阐释，强调其在个人修养和社会行为中的指导意义。

傅佩荣的解释特点：

1. 从哲学角度进行严谨解读
2. 结合中西方哲学思想
3. 语言平实易懂，逻辑性强

倪海厦作为中医鬼才，其解释偏向玄学和占卜，将《易经》原理应用于宇宙万物和天地规律的解释中，包含紫薇斗数、风水地理等内容。而曾仕强则注重《易经》的社会现实运用，特别是在人性和人际关系管理方面，其解释更贴近百姓生活。

“含章可贞”作为《易经》中的重要概念，其含义丰富而深奥。不同学者从各自学术立场出发，提供了多样化的解读。这些不同的解释并非相互排斥，而是从不同角度揭示了《易经》的博大精深。对于现代读者而言，理解这些差异有助于我们更全面地把握《易经》的智慧，根据自身需求选择合适的解读方式。