古人的幽默，你get到了吗？
古人的幽默，你get到了吗？
在中国古代，幽默可不是一件简单的事。那时候没有网络段子、没有脱口秀，古人们要想逗乐自己和他人，可得费一番脑筋。今天，就让我们一起来看看那些古代的"开心果"们是如何用智慧制造欢乐的。
东方朔：宫廷里的"开心果"
说到古代的幽默大师，不得不提汉武帝时期的东方朔。这是一位真正的"宫廷开心果"，不仅机智过人，还特别会找乐子。
有一次，东方朔为了引起汉武帝的注意，想出了一个绝妙的主意。他跑去吓唬那些给皇帝养马的侏儒，说："皇帝说你们这些人既不能种田，又不能打仗，更没有治国安邦的才华，对国家毫无益处，因此打算杀掉你们。你们还不赶紧去向皇帝求情！"
侏儒们一听，吓得赶紧去找皇帝求饶。汉武帝问明原委后，把东方朔叫来责问。东方朔却笑嘻嘻地说："我是不得已才这样做的。侏儒身高三尺，我身高九尺，然而我与侏儒所赚俸禄却一样多，总不能撑死他们而饿死小臣吧！圣上如果不愿意重用我，就干脆放我回家，我不愿再白白耗费京城的粮食。"
汉武帝一听，被他的机智和幽默逗乐了，于是让他在金马门待诏，给了他一个亲近皇帝的机会。
还有一次，汉武帝玩射覆游戏，把壁虎藏在盂中，让大家猜。东方朔自告奋勇地说："让我用《易经》来算算这是什么。"他摆弄了一阵蓍草，然后说："这个东西，说它是龙却无角，说它是蛇又有足，肢肢而行脉脉而视，善于爬墙，不是壁虎就是蜥蜴。"
皇帝一听，乐了，赏了他十匹帛。后来，皇帝又让东方朔猜其他东西，他每猜必中，皇帝对他越来越欣赏，最后任命他为常侍郎。
优孟：滑稽艺人的智慧
如果说东方朔是宫廷里的"开心果"，那么优孟就是春秋时期楚国的"戏精"了。他不仅会搞笑，还会用幽默的方式给国王提意见。
优孟最著名的故事就是"优孟衣冠"。楚相孙叔敖死后，他的儿子因为家贫，只能靠卖柴为生。优孟听说后，决定帮助孙叔敖的儿子。他找来孙叔敖的旧衣服穿上，模仿孙叔敖的言行举止，竟然达到了以假乱真的程度。
有一天，楚庄王看见优孟穿着孙叔敖的衣服，以为孙叔敖复活了，大惊失色。优孟趁机说："大王，孙叔敖为国家鞠躬尽瘁，死后家人却如此贫困，这恐怕不是治理国家的好办法吧？"
楚庄王一听，马上明白了优孟的意思，赶紧召见孙叔敖的儿子，封他为官，给了他丰厚的待遇。
优孟的另一个著名故事是"优孟谏马"。楚庄王非常喜欢一匹马，这匹马死后，楚庄王竟然要为它举行隆重的葬礼，还要用大夫的礼仪来安葬。优孟知道后，就对楚庄王说："大王，这匹马既然这么重要，那我们就应该为它举行最隆重的葬礼。但是，我觉得应该用更高的礼仪，比如用君王的礼仪来安葬它。"
楚庄王一听，觉得有道理，就问优孟具体怎么做。优孟说："我们可以为它建造一座宫殿，用玉璧做棺材，用丝绸做椁室，然后用牛羊来祭祀它。这样，天下人都会知道大王是多么重视一匹马。"
楚庄王一听，立刻明白了优孟的意思，笑着说："我知道你是想让我明白，不能因为一匹马而荒废国家大事。你说得对，我这就取消这个荒唐的葬礼。"
庄子：用寓言讲笑话
如果说东方朔和优孟是通过实际行动制造幽默，那么庄子就是通过寓言故事来逗乐读者的高手。
庄子的寓言故事里充满了荒诞和讽刺，比如"庄周梦蝶"的故事。有一天，庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，在花丛中自由自在地飞舞。醒来后，他开始怀疑：究竟是我梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了我？
这个故事看似荒诞，却蕴含着深刻的哲学思考：我们如何确定自己所处的世界是真实的？这种幽默中带着思考的方式，让庄子的寓言故事成为了中国古代文学中的经典。
古人的幽默与现代人的不同
古人的幽默和现代人的幽默有什么不同呢？最大的区别可能在于，古人的幽默往往带有更多的智慧和思考。他们不是简单地讲个笑话，而是通过幽默的方式传递某种思想或者批评某种现象。
比如东方朔的幽默，表面上是在逗乐皇帝，实际上是在委婉地提出自己的建议；优孟的滑稽表演，看似是在搞笑，实际上是在讽谏国王；庄子的寓言，看似荒诞，实际上是在探讨深刻的哲学问题。
所以，当我们欣赏古人的幽默时，不仅要笑，更要思考。他们的幽默不仅仅是娱乐，更是一种智慧的体现。这种智慧，值得我们现代人好好学习。