朱元璋与凤凰山的神秘传说
朱元璋与凤凰山的神秘传说
凤阳位于安徽省东北部，淮河中游南岸，是一座文化底蕴深厚的历史名城。这里不仅是八仙之一蓝采和的成仙之地，更是明朝开国皇帝朱元璋的家乡。凤阳的历史可以追溯到元朝末年，当时这里被称为“濠州”。朱元璋就出生在这里，他的传奇人生也从这里开始。
朱元璋的早年经历
1328年，朱元璋出生在濠州一个贫苦农民家庭，当时的名字叫朱重八。1343年，濠州遭遇大灾大疫，朱元璋的父母和大哥相继去世。15岁的朱重八和二哥朱重六安葬了父母，为了活命，不得不分头离家逃难。走投无路的朱重八，到附近的皇觉寺出家做了和尚。这是间破得连门都没有的小庙，没过多久庙里的粮食就吃完了，住持只得打发大家外出化缘。若非皇寺的收容，也许朱重八早已饿死。中国和尚历来讲究自力更生，极少化缘，所谓的“化缘”其实就是变相乞讨。朱重八随着逃荒的队伍，哪里年景好就往哪里走，直到元顺帝至正八年（1348年）才又回到皇觉寺。元顺帝至正十二年(1352年)，皇觉寺最终毁于兵火。朱重八弃僧从戎以后，“继为王，终为帝”，摇身一变，成为了“朱元璋”——诛(朱)灭元朝之璋。
龙兴寺的传说
朱元璋称帝后，于明洪武十六年（1383年）下令重建皇觉寺并赐名“大龙兴寺”，以纪念他出家的那段日子。这间昔日残破不堪的小庙刹那间身价倍增，一跃成为皇家寺院，共有殿堂僧舍380多间，占地面积上千亩。经历600年风雨的龙兴寺，现有面积只有明初时的二十分之一，如今，龙兴寺已成为安徽乃至江淮一带重要的佛教寺庙。
龙兴寺里流传着一个有趣的传说：朱元璋入皇觉寺当了和尚，他从最低等的勤杂工做起，每天挑水、打柴、扫佛堂，在扫天王殿时，由于四大天王顶天立地站着，腿像柱子，扫地不方便，他就一边扫一边喊，脚抬起来，由于是金口玉言，四大天王居然把脚跷了起来，说着坐下，便又坐了下来。而后，天下建寺院便纷纷效仿，天王殿里的四大天王也由站而坐了。
明中都皇城的建设
朱元璋称帝后，决定在家乡凤阳建立都城。洪武二年八月，天下初定，朱元璋召集诸老臣，议论建都之地，备选地有长安、洛阳、汴梁、北平等显赫名城。最终他一言拍板：“临濠前江后淮，以险可恃，以水可漕，朕欲以为中都，何如？”朝臣多是淮西人，都愿衣锦还乡，“皆称善。”洪武二年九月，朱元璋诏以临濠为中都，“命有司建置城池宫阙如京师之制”，又因中都宫阙建在凤凰山之阳，故改作“凤阳”。朱元璋帝业已成后，决定在故乡建立都城，这宏伟之城应该说是平地而起，是听信了风水大师的建议还是究竟草根出身，没有从骨子里摆脱“农民意识”？这是个永远值得研究的历史课题吧。
明中都城遗址，是我们此行采风的第二站。次日上午大巴停于明中都城遗址停车场，走进明中都城遗址展示大厅，墙上四周图文形式陈列着明中都以及明朝历史等内容，厅内一个大玻璃柜子中陈列着明中都的复原模型展示图，让游客熟悉了解明中都，讲解员一一讲解这段明朝历史：明中都始建于洪武二年，由明朝开国第一文臣李善长主持全部工程的营建工作，当时为营建中都，调动了全国物资，所用木材不仅向全国征调，还大量从附属国进口。建筑墙体先用汉白玉须弥座或条石作基础，上面再垒砌大城砖。而砌筑时则以石灰、桐油加糯米汁作浆，关键部位甚至用生铁熔灌。建设期间，曾征调工匠、民夫、罪囚、移民、军队共150余万人，凤阳也变成了一个巨大的工地。然而如此兴师动众的工程竟然在洪武八年（1375年）中都城快要完工，朱元璋却在第二次亲临中都返回南京的当天，突然下诏停止役作。官方理由是“至是以劳费罢之”，通俗地说，就是花费太大不造了。这显然是一件挺打脸的事，史家自不便秉笔直书，于是就留下了一段千古之谜，如今无论怎么分析，说得再有理有据，终也只能流于推测，无法得到朱元璋本人的肯定。不过朱元璋虽最终没能实现定都家乡的宏愿，但由于中都留守司与凤阳府的存在，这里仍成此后数百年的区域政治中心，亦可以说是历史中最高光的时刻。至明末，农民起义军攻陷中都凤阳，中都城内外大量建筑被焚毁，还有清前期的缩建、“破四旧”的洗礼，明中都如今仅剩下了残垣断壁。
凤阳的文化遗产和旅游价值
凤阳不仅有丰富的历史文化遗产，还是中国农村改革开放的发源地。小岗村的“大包干”开启了中国农村改革的序幕，成为中国现代农业发展的典范。此外，凤阳还拥有琅琊山国家森林公园、狼巷迷谷、韭山洞景区等自然景观，以及明中都鼓楼、龙兴寺等人文古迹，吸引着众多游客前来观光游览。
凤阳的历史和文化不仅体现在其丰富的文物古迹上，更体现在其深厚的文化底蕴和人文精神中。朱元璋从一个贫苦农民到开国皇帝的传奇人生，以及凤阳人民在改革开放中的创新精神，都是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。这些文化遗产不仅展示了中国古代建筑艺术的精湛技艺，也反映了中国人民勤劳智慧、勇于创新的精神风貌。