正月初六送穷神：从韩愈《送穷文》看中国民俗文化

正月初六送穷神：从韩愈《送穷文》看中国民俗文化

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正月初六，又称为“马日”，是中国民间一个很有特色的岁时风俗。这一天要送穷，即送走穷鬼，以迎接新一年的美好时光。这个习俗与正月初三的送穷鬼有何不同？让我们一起来探索这个有趣的民俗活动。

唐代文学家韩愈的《送穷文》为我们提供了一个独特的视角。在这篇古文中，韩愈模仿扬雄《逐贫赋》的写法，借主人与“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”五鬼的对话，以幽默嘲戏的笔调描绘了自己“君子固穷”的个性和形象，抒发了内心的牢骚和忧愤。

关于送穷的日期，历史上就有多种说法：

• 以正月晦日（月末）为送穷日，这是唐代盛行的说法。韩愈的《送穷文》中提到的“元和六年正月乙丑晦”就是指这一天。
• 以正月二十九日为送穷日，如《岁时广记·月晦》引《图经》所载。
• 以正月初六为送穷日，这是目前北京等地仍保留的习俗。
• 以正月初三为送穷日，如清顾禄《清嘉录·小年朝》所记载。

送穷的具体仪式各地不同，但基本都是通过打扫卫生、扔掉破旧物品等方式来象征性地送走穷鬼。例如：

• 在北京，人们会在初六这天打扫卫生，把垃圾扔出去，同时还会扔掉破旧衣物，寓意送走穷鬼。
• 在河南洛阳，送“穷”送的是“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”这五个穷鬼。送穷时嘴里还得念叨：“穷，穷，送你走，我把你送到大路口。”
• 在宁夏，人们会把这几天的垃圾清理起来，点上一支香全部燃光，称为“填穷坑”。

送穷习俗虽然带有迷信色彩，但其背后蕴含的对美好生活的向往和追求，以及辞旧迎新的心理，至今仍具有积极意义。它提醒我们要保持乐观向上的心态，勇于面对生活中的困难和挫折。

正如韩愈在《送穷文》中所说：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。”这句话道出了一个深刻的道理：真正的贫穷不是物质上的匮乏，而是精神上的贫瘠。只有保持高尚的品格和积极向上的心态，才能真正摆脱“穷”的困扰。

在这个快节奏的时代，送穷习俗已经演变成一种文化符号，提醒我们珍惜当下，展望未来。它不仅是一种民俗活动，更是一种生活态度的体现。让我们在新的一年里，以积极乐观的心态，迎接更加美好的明天！