费孝通谈壮学：壮族历史的新视角

费孝通谈壮学：壮族历史的新视角

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光明网

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来源

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https://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2024-08/07/nw.D110000zhdsb_20240807_1-10.htm

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http://m.yizuren.com/yistudy/yxyjjx/47341.html

“文化自觉”是著名社会学家费孝通先生晚年提出的重要理论，强调一个民族应该对其文化有自知之明，既了解其文化的来历、形成过程，也理解其在全球化背景下的处境与发展方向。这一理念为少数民族文化研究提供了新的视角，尤其对壮学研究具有重要启示。

费孝通认为，文化自觉是一个民族在面对全球化挑战时应有的态度。他提出：“文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成过程、所具有的特色和它发展的趋向。”这种自觉不仅是对自身文化的认识，更是一种在全球化背景下对文化多样性的尊重和理解。

费孝通晚年提出的“文化自觉”理论，其愿景是，人民不仅知晓本国历史文化传统，也理解它在全球化文化格局中的境遇，更明确今后如何发展。实现富足小康的人民生活，应该是指向依托本土文化传统、又具备现代文明属性，且所有人都感到惬意和有意义的新中式生活方式，其形成始于物质极大富足，同时也需要社会公正和人民心情舒畅。

壮学是专门研究壮族历史、语言、宗教、文化等多方面的综合性学科。它不仅关注壮族的历史发展，更注重其文化传承与现代转型。壮学研究涉及多个领域，包括语言学、历史学、民族学、宗教学等，是一门跨学科的综合性学问。

然而，壮学研究也面临着诸多挑战。随着现代化进程的加快，壮族传统文化正受到前所未有的冲击。例如，壮语作为壮族文化的载体，正面临衰退的危机。许多年轻一代更倾向于学习普通话，忽视了母语的传承。此外，壮族传统艺术如山歌、舞蹈等也面临“后继无人”的困境，许多年轻人更倾向于追求流行文化，对传统文化缺乏兴趣。

壮学研究正是在这样的背景下应运而生的。它体现了费孝通“文化自觉”的理念，致力于挖掘和传承壮族优秀传统文化，同时推动其现代化转型。壮学研究者们通过田野调查、文献研究等方式，系统地整理和研究壮族的历史文化，为文化传承提供了坚实的学术基础。

壮学研究还注重文化的活态传承。例如，通过举办壮族歌圩、开展壮语教学、推广壮族传统手工艺等方式，让传统文化融入现代生活。这种做法既保持了文化的连续性，又使其适应了现代社会的需求。

壮学研究对壮族历史文化的传承和发展具有重要意义。它不仅帮助壮族人民更好地认识自己的文化传统，也为中华民族多元一体格局的构建提供了学术支持。壮学研究还为其他少数民族文化研究提供了有益借鉴，推动了中国民族学研究的发展。

然而，壮学研究仍面临诸多挑战。例如，研究力量相对薄弱、资金投入不足、研究成果的转化应用不够等问题。未来，壮学研究需要进一步加强与其他学科的交叉融合，提升研究水平；同时，也要注重研究成果的转化应用，让学术研究真正服务于文化传承和地方发展。

费孝通曾说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”这不仅是他对人类社会的美好愿景，也是壮学研究者们共同追求的目标。通过深入研究和传承壮族优秀传统文化，我们不仅能更好地理解这个有着悠久历史的民族，也能为构建和谐共生的多元文化社会贡献一份力量。