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孙悟空故乡花果山:你不知道的历史传说

创作时间:
作者:
@小白创作中心

孙悟空故乡花果山:你不知道的历史传说

引用
腾讯
12
来源
1.
https://new.qq.com/rain/a/20240903A00VQZ00
2.
https://www.sohu.com/a/796078741_121124291
3.
https://www.chinanews.com/sh/2024/05-15/10216858.shtml
4.
https://dict.baidu.com/s?wd=%E6%B0%B4%E5%B8%98%E6%B4%9E&ptype=poem
5.
https://hk.trip.com/travel-guide/attraction/lianyungang/cave-of-water-curtain-78008/
6.
https://www.baike.com/wikiid/2254661832865437461
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https://www.yzwb.net/zncontent/3899540.html
8.
https://k.sina.cn/article_7247821481_p1b000faa900100nyzg.html
9.
http://www.360doc.com/content/24/0603/04/12810717_1125161591.shtml
10.
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%98%87%E8%BB%BE
11.
https://www.binzhouw.com/wy/index.shtml
12.
https://www.zaobao.com.sg/lifestyle/travel/story20241111-5240651

“大圣故里”在娄烦!游戏《黑神话:悟空》的爆火,让人们再次把目光聚焦到《西游记》中孙悟空原型人物所在地——太原市娄烦县。8月30日,山西晚报记者来到娄烦县花果山,一探悟空踪迹。

溯源“大圣故里”传说
花果山位于娄烦县马家庄乡。此次探访,与山西晚报记者同行的有娄烦县委宣传部常务副部长高小鹏、马家庄乡党群中心主任王旭军,以及娄烦县文联主席曹文杰、娄烦县《西游记》研究学者李国成等。

从马家庄乡政府出发,一路上,李国成把娄烦县与《西游记》中孙悟空原型人物“孙行者”的渊源娓娓道来。

“《西游记》中对孙悟空出生地的描述为‘海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座山,唤为花果山。’娄烦地处黄土高原,远离大海,何以也会出现一座花果山?”李国成说,很多人听到娄烦县为“大圣故里”时,脑海里立刻会产生这一疑问。事实上,这一说法是基于众多的历史记载和当地的民间传说,并非今人杜撰。

最早记载娄烦“孙行者”信息的,是明清之际著名的思想家傅山先生,他在《傅山全书》卷三十八杂记(六)中记载:静乐县志(娄烦原属静乐县管辖)人物中收孙行者,每以为笑谈。往在淮干,又闻一游客争之曰:“孙行者是敝乡人,敝乡见有花果山水帘洞,如何得香贵乡也!”吾唯唯,曰:“若尔,自当奉让。”

顺着傅山这条记载追循,在清康熙三十九年(公元1700年)刊《静乐县志》卷十杂记里,果然有相关记载:花果山:南乡近龙和者有“花果山”,取春、夏间花果满山为名也。或者附之以“水帘洞”,谓“孙行者,楼烦人(娄烦旧称楼烦)”……

李国成说,《静乐县志》中的花果山,也叫“龙和山”,山顶有“清凉寺”(即猴王庙)。

行至半途,李国成指着山下一座村庄说:“那里是潘家庄,关于孙悟空的传说,娄烦当地流传甚多,潘家庄里没有姓潘的,多为姓孙的,这与世代流传下来的一则关于孙悟空原型人物的说法有关。”

很久以前潘家庄村有村民孙大庆,武艺高强,考武状元时,因考场腐败而未被录取,他怀恨在心,决心造反。恰巧这里连年干旱,民不聊生,孙大庆于是率众揭竿而起,在花果山占山为王,还训练了很多猴子作为猴兵,因此人们称他为美猴王。后来,孙大庆被朝廷招安,但没有去做官,而是到花果山清凉寺出家当了和尚,法名悟空,人们称他为孙悟空。潘家庄的村民以孙大庆后人居多,因此潘家庄人多姓孙不姓潘。

根据李国成等一众学者的考证,无论从现实角度还是文物遗存,都佐证了娄烦是“大圣故里”的说法。

娄烦花果山清凉寺有一口钟,铸于明代弘治十一年(1498年),钟上刻有唐僧师徒西天取经的浮雕像。潘家庄村花塔寺也有一口庙钟,铸于明代弘治八年(1495年),不仅刻有西游记浮雕像,而且还有大圣堂村和大圣的文字记载。据历史考证,这两口钟的铸钟时间比《西游记》作者吴承恩出生都早,这说明吴承恩实乃西游故事的总编撰和集大成者,在此之前西游故事已在娄烦大地上传承。

隋唐时,娄烦是皇家养马的地方,从这样一种角度讲,《西游记》中孙悟空最高的职务是给皇帝养马,被封为“弼马温”。鉴于娄烦县与《西游记》有着深厚渊源,2005年文化部在大圣堂村立了“西游记故事发祥地标志碑”,并铭刻“西游故事厥萌于此,花果悟空遗迹在兹”。

“可以说,古国娄烦即是大圣故里、西游源头。”李国成说。

猴王庙里探访悟空
车辆沿着山路前行,经过近一个小时的颠簸,车辆在一处高山前停下。李国成指着前面的山头说:“那里就是花果山。”

收拾行囊,一行人开始沿着山脊攀登花果山。脚下的山路难以称作路,只是踏开灌木丛的一条通道,碎石遍地,攀行艰难,年逾七十的李国成却步履稳健,研究孙悟空数十年来,他已经在这条路上走过近百次。

走至半山腰,路侧高处有一巨石,大约3米见方,中间齐齐整整一条裂缝。李国成说,传说中,那里就是孙悟空破石而出的仙石。

登山至半程,前面的山头便是花果山顶猴王庙的所在地。

此处山势更险,山路也更为陡峭。山顶地势开阔,为1000余平方米的平地,周围堆放着数十块巨石。山顶的东北侧,有一个石砌小庙,这便是猴王庙。

猴王庙庙门两侧有两块红石,上面刻有“东胜神洲地,悟空旧居址”。两侧墙壁上,是两块碑记,西侧的碑上为赞助建庙人名单;东侧为明正德年间重修清凉山碑,碑文大致可辨。碑文中记载“古记南乡花果山历年纪久”,说明娄烦这座花果山早在明代就已经历史悠久了。

庙内正中为孙悟空石刻雕像,其手搭凉棚,是人们熟悉的孙悟空形象。雕像背后墻壁上,镶嵌有孙悟空拜师习武时的师父菩提祖师的石壁线刻画像,长113厘米、宽73厘米。

山的周围,分布着大圣堂、道人沟、普净寺、白龙庙等众多历史遗迹,与孙悟空的传说密切相关,为“大圣故里”的观点提供了大大小小的佐证。

由于多少年来风雨的侵蚀,山顶岩石上形成了不少天然孔洞,每当夕阳西下,阳光透过孔洞四处反射。这时站在山顶极目四望,只见周围群峰已是黑影幢幢,唯有花果山顶还有阳光照耀、红霞满天,呈现出日落又似日出的美景,令人赏心悦目,为“原静乐八景”之一。“据称,孙悟空与天兵大战时,日落天黑。天庭便命太阳再次升起,继续鏖战,因此便有了这一奇景。”马家庄乡党群中心主任王旭军说。

用好西游赋能发展
今年7月,“晋”行自然西游娄烦——2024全国西游记文化嘉年华活动在娄烦县举行。娄烦县委宣传部常务副部长高小鹏介绍,在娄烦,花果山、大圣堂、猴王庙、蟠桃园等地名闻名遐迩,孙悟空的传说妇孺皆知、口口相传。近年来,娄烦县每年都会举办类似的文化活动,结合西游文化核心要素,娄烦把这条具有清晰文化脉络和独具地方特色的太原——娄烦西游丝路文化主题游径,与全国西游丝路沿线不同区域的主题线路互联互通,助力太原—娄烦文旅产业的高质量发展。

从历史文化的角度考证,娄烦县文联主席曹文杰说,西游记原著中很多词语、语言都是反映汾河流域,尤其是静乐、娄烦一带的方言和风俗。如“娘”“大爷”“伯伯”“山药”“卷子”“点心”“扁食”“麻油”“孩儿”“孤拐”“哭丧棒”“面皮”“胡柴”“蔓稷”等。娄烦县之所以成为孙悟空原型的故乡和孙悟空故事的最早起源地,不是偶然的,与这里的悠久历史、辉煌年代和深厚的佛教文化基础息息相关。

隋大业四年(公元608年),隋炀帝看准楼烦这块风水宝地,便在这里建了一处行宫,并派李渊为楼烦郡的太守。李渊上任时,把九岁的儿子李世民也带来了。抗战前,娄烦县大小寺庙共有七十多处、僧尼一千多人。据考证,这些寺庙大部分是在唐朝开始建的,有不少是“贞观年间赦旨”建的,即李世民执政时下圣旨建造的。这可能与李世民小时候随父母在楼烦生活过,对楼烦略有偏爱有关。《西游记》中,唐僧的原型是现实社会中的唐代高僧玄奘,孙悟空的原型应该是娄烦县的古代农民起义领袖孙大庆,娄烦县也应该是《西游记》中孙悟空故事的最早起源地。

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