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秦可卿葬礼:清代贵族社会的奢华与虚伪

创作时间:
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@小白创作中心

秦可卿葬礼:清代贵族社会的奢华与虚伪

引用
腾讯
15
来源
1.
https://new.qq.com/rain/a/20240816A01FWX00
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https://www.sohu.com/a/853005103_121165555
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https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_29411508
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https://new.qq.com/rain/a/20250123A01UNH00
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https://www.163.com/dy/article/J5MDNDBG0521DQ9P.html
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https://new.qq.com/rain/a/20241128A01C8500
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https://www.sohu.com/a/788643232_120844855
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https://m.qidian.com/ask/quriqmidyam
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http://m.3233.cn/n/bzz3-180087.html
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https://www.rongshuxia.com/chapter/9942370503049803/29594002733049471
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https://www.xinde.org/show/54991
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http://www.021mudi.com/detail/298.html
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https://www.hanspub.org/journal/paperinformation?paperid=98775

秦可卿的葬礼是《红楼梦》中最先出场的盛大仪式,其奢华程度令人咋舌。贾珍为亡媳秦可卿采购名贵棺木,不惜重金,甚至选用原系义忠亲王老千岁要的珍贵木材。在丧葬仪式上,贾珍请了报恩寺十二众僧人念倒头经,又请了五岳观潘道士做高功,超度生天。前来吊唁的宾客络绎不绝,从达官贵人到市井商贾,皆来凑这份热闹,整个丧礼耗费了大量的钱财与人力。

这场葬礼的奢华程度,堪比《金瓶梅》中李瓶儿的丧礼。在《金瓶梅》里,李瓶儿的丧礼也是极尽铺张。西门庆为了彰显自己的财富与地位,在丧葬用品、仪式流程等方面都不惜重金。那棺木是“桃花洞”的珍贵木材,“通身皆用黄柏木打造,十分厚实,大小尺寸,皆是一样”。丧葬仪式上“请了报恩寺十二众僧人,先念倒头经,三更方歇。次日,又请了报恩寺朗僧官来起棺,又请了五岳观潘道士,来做高功,超度生天”,诵经超度的场面盛大而隆重,前来吊唁的宾客络绎不绝,从达官贵人到市井商贾,皆来凑这份热闹,整个丧礼耗费了大量的钱财与人力。

然而,这场奢华的葬礼背后,却隐藏着清代贵族社会的虚伪与奢靡。贾珍在秦可卿葬礼中表现出了异乎寻常的悲痛与慷慨,他大力操办,不惜一切代价,在财力物力的投入上起着关键作用。而凤姐则承担起了具体的管理事务,她精明能干,如同西门庆在丧礼中的调度安排一样,将葬礼中的人员分工、流程把控等处理得井井有条。

相比之下,贾敬的葬礼则显得冷清许多。贾敬死后,虽然贾母也跟着众儿孙们赶到了宁国府,贾珍之妻见到贾母,扑倒在其怀中,放声大哭,儿媳妇能哭成这样,不管是不是真伤心,那情景都叫人动容。贾母亦是满眼泪花,伤心之态溢于言表。但是贾敬的儿孙们呢,我们来看看贾珍贾蓉父子二人,他们爷俩这神态动作真是出奇的一致呀,哭爹是假,偷看女人是真,因为宁国府人丁单薄,遇上红白大事,总得需要可靠的人帮忙照料,之前秦可卿葬礼,就是王熙凤帮忙料理,这次贾敬葬礼,尤氏请来了尤老娘和两个小姨妹,因为尤二姐和尤三姐长得极其漂亮,这才引得贾珍父子垂涎三尺,也不管什么场合,能多看两眼就多看两眼。这两个就是尤氏姐妹了,只是有一点不理解,她们做为亲戚来照料家里,帮帮忙而已,怎么会出现在葬礼上呢?因为葬礼上有和尚念经超度,走来走去,挡住了贾珍贾蓉父子二人的视线,于是他们父子二人转头变换角度去偷偷张望,父子二人几乎同频。我们再来看贾琏,和贾珍一样,他也是偷偷望向尤氏姐妹,瞧这眼神,多情的能拉丝了尤二姐知道贾琏在偷看她,其实看得出来,她也对贾琏有意思我们再来看贾宝玉,一群和尚从他们跟前经过,贾宝玉赶忙挡在尤氏姐妹面前说:和尚脏,恐怕气味儿熏了姐妹们……哈哈,贾府的男人除了贾宝玉,其他的都只会偷偷看,只有宝玉身体力行,付诸了行动呀尤二姐听到贾宝玉对女孩子这样呵护关心,也不管什么场合,竟会心的微笑起来。这就是贾敬葬礼上不堪入目的画面,明明是对亲人离世的悲恸,却给贾家这些不肖子孙提供了眉目传情的机会,使得一场葬礼变成了相亲大会,贾府的男人没半点作为,这也难怪贾府会趋向衰落。

而林黛玉的葬礼则因贾府衰落而显得仓促。林黛玉来自一个书香世家,她的家乡来自姑苏。她的父亲曾经从事过赏花工作,并一直担任香炉。家庭条件还不错,她的母亲是贾的最小的女儿,但是林黛玉的经历很艰难。她的母亲她相对较早地去世,而她的父亲在很短的时间内就去世了。林黛玉是唯一剩下的人。于是她去了贾的故居,住在别人的家中。她养成了乖巧,听话和沉默的性格。她很娇弱,总是生病。当贾宝玉成婚当晚,去世了。由于林黛玉的病情在很久以前就恶化了,在王女士更换医生和加温药后,她的健康状况越来越差,贾府中的人们已经放弃了她。贾的母亲病了以后,贾的房子的负责人很早就成为王太太。她对林黛玉不满意,她说:“上有所好,下必甚焉”。在贾宝玉的新婚之夜,林黛玉死了,贾母的母亲不愿看到它。一方面,她内疚,另一方面,根据封建风俗,婚礼和典礼是首选。人们更喜欢婚礼而不是葬礼,贾府已经失势,她宁愿喝贾宝玉和薛宝钗的婚酒,即使是最心爱的孙女,在失去价值之后,贾的母亲也放弃了。

秦可卿葬礼的奢华与贾敬、林黛玉葬礼的冷清形成鲜明对比,反映了清代贵族社会的虚伪与奢靡。这场葬礼不仅是对逝者的哀悼,更是家族实力的象征。贾珍通过这场盛大的仪式,向外界展示了自己家族的权势与财富,与官场、商界等各方势力进一步巩固关系。书中描写众多官员前来吊唁,如“只见本府胡府尹、本县李知县,都来吊孝。还有帅府周守备、荆都监、张团练,都领了差官来,人马填街塞巷,官来官去,祭奠开丧”。在《红楼梦》的秦可卿葬礼里,宁国府和荣国府也是借助这场葬礼,向世人宣告家族的尊贵与繁荣,与其他贵族

秦可卿葬礼的描写,不仅展现了清代贵族社会的奢华与虚伪,更揭示了封建礼教的残酷与无情。这场葬礼不仅是对秦可卿的哀悼,更是对整个封建社会的批判。曹雪芹通过这场葬礼,深刻揭示了封建社会中人性的扭曲与道德的沦丧,展现了贵族家庭的奢靡生活与虚伪本质。这场葬礼不仅是秦可卿个人的悲剧,更是整个封建社会的缩影,反映了清代贵族社会的衰落与崩溃。

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