唐太宗与《兰亭序》：一段跨越千年的书法传奇
唐太宗与《兰亭序》：一段跨越千年的书法传奇
在中国书法史上，有一段传奇故事，展现了帝王对艺术的极致追求。唐太宗李世民，这位开创了贞观之治的明君，不仅是一位杰出的政治家，更是一位狂热的书法爱好者。他对东晋书法家王羲之的作品情有独钟，尤其是那幅被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》。
一段传奇的搜寻
《兰亭序》是王羲之在公元353年，与谢安等名士在会稽山阴兰亭雅集时所作。王羲之酒后挥毫，写就这篇千古名作，字字珠玑，被誉为“遒媚劲健，绝代更无”。这篇序文共二十八行，三百二十四字，其中“之”字多达二十多个，每个都姿态各异，展现了王羲之超凡的书法造诣。
王羲之去世后，《兰亭序》由其子孙世代相传，直至第七世孙智永和尚。智永无后，便将《兰亭序》传给了弟子辩才和尚。辩才对这件稀世珍宝爱若珍宝，专门在卧室梁上开凿暗格，妥善保存。
到了唐朝贞观年间，唐太宗李世民对王羲之的书法推崇备至，几乎将王羲之的所有法帖都收入宫中，唯独缺少《兰亭序》。他四处打听，终于得知《兰亭序》在辩才和尚手中。
唐太宗多次召见辩才，赐予重金，试图劝说其献出《兰亭序》，但辩才始终坚称从未见过此帖。唐太宗无奈，便命人暗中策划，最终选中了萧翼这个机智过人的监察御史。
萧翼乔装成落魄书生，带着几幅王羲之的字帖来到永欣寺。他故意在寺院中欣赏壁画，停在辩才禅院门口。辩才见他气度不凡，便主动上前搭讪。两人一见如故，饮酒聊天，谈古论今，讨论琴棋书画，无所不谈。
在取得辩才的信任后，萧翼趁机拿出自己模仿梁元帝画的《职贡图》，辩才十分欣赏。萧翼趁机说：“我从小就跟家父练习二王的书法，现在虽然流落他乡，身边还带了两幅二王真迹呢。”辩才听后非常高兴，表示想看看这两幅真迹。
第二天，萧翼带着字帖来到辩才的禅房。辩才仔细观看后，表示这两幅字帖确实是真迹，但并非最好的。萧翼趁机说：“我也有一个真迹，而且绝对是最好的！”辩才听后非常惊讶，表示想看看这个真迹。
萧翼假装不情愿地拿出《兰亭序》，辩才一看，果然是真迹。然而，萧翼却故意指出几处“疑点”，并说：“这肯定是假的！”辩才一听急了，表示这是智永亲手交给他的，怎么可能是假的。萧翼趁机说：“那你明天把它拿来，我再仔细看看。”
第二天，辩才亲自登上木梯，从屋梁上的小洞里把《兰亭序》取下来交给萧翼。萧翼看了之后，又故意指出了几处“疑点”，并与辩才争论起来。两人争论了半天，谁也没有说服谁。萧翼趁机把他带来的那几件真帖放在辩才那里，请辩才随时比较参看。
就这样，辩才不再把《兰亭序》放回暗盒，而是把它和萧翼拿来的几件王羲之墨宝一起放在书案上。有一天，萧翼得知辩才外出，趁机来到寺里，对辩才的徒弟说有两本书搁在老和尚屋里了，要取回去。那些徒弟就让萧翼自己去取。萧翼于是把书桌上辩才的《兰亭序》和他带来的那几件墨宝一起拿走了。
萧翼得到《兰亭序》后，立即找到当地的官府，亮明了身份，说明了事由，并让人请来了辩才。此时的辩才还在别人家里做客，听说御史召见，连忙赶来。一看这位御史就是自己的好朋友萧翼，再一听圣旨，知道《兰亭序》已被偷走，当时就惊倒在地，很久才醒过来。
唐太宗得到《兰亭序》后非常高兴，他分别奖赏给房玄龄和萧翼许多珍宝器玩，并给他俩升了官。同时，他还命褚遂良、虞世南等人对《兰亭序》进行临摹和复刻，以推广王羲之的书法。
真伪之争与最终归宿
然而，关于《兰亭序》的真伪，历史上一直存在争议。有人认为唐太宗所得的是真迹，也有人认为是后世的摹本。但无论如何，这幅作品在唐代就已经被视为无价之宝。
据记载，唐太宗对《兰亭序》的喜爱达到了痴迷的程度，他甚至在临终前留下遗嘱，要求将《兰亭序》陪葬于自己的陵墓——昭陵。昭陵位于陕西省咸阳市礼泉县城西北22.5千米的九嵕山上，是李世民和长孙皇后的合葬墓，规模极大，占地面积200平方千米，共有180余座陪葬墓，也是中国历代帝王陵园中规模最大、陪葬墓最多的一座。
关于《兰亭序》是否真的被葬入昭陵，历史上一直众说纷纭。有记载称，五代时期的温韬曾盗掘昭陵，但列出的盗宝名单上并没有《兰亭序》。这引发了后人的诸多猜测：要么《兰亭序》藏得太隐蔽，温韬没有发现；要么高宗根本没有按照太宗的意思去做。
现代考古发现为这一谜题提供了新的线索。陕西省地质调查院的探测显示，昭陵地宫结构完整，无明显盗扰痕迹，内部还发现大量水银异常反应，这与史料记载的地宫使用水银相符，进一步支持了地宫未被盗扰的观点。
虽然《兰亭序》的真迹是否还在昭陵中仍然是一个未解之谜，但这段历史展现了唐太宗对书法艺术的热爱，以及他对文化珍品的追求和保护。唐太宗对王羲之书法的推崇，不仅推动了唐代书法艺术的发展，也为中国书法文化的传承做出了重要贡献。