宁波招宝山：地理、历史与文化的深度交融

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宁波招宝山：地理、历史与文化的深度交融

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宁波招宝山，作为浙江宁波十大风景游览区之一，不仅以其秀美的自然风光和丰富的历史遗迹吸引着四方游客，更因其在中国海防历史上的重要地位而著称。本文将详细介绍招宝山的地理、历史与文化，带您领略这座山的独特魅力。

地理位置与自然风光

招宝山位于宁波市镇海区东北面的甬江口，占地面积22.6公顷，最高点海拔81.6米（也有资料称为80.2米）。招宝山南北长0.6公里，东西宽0.32公里，地理位置十分优越。它南吞甬江，北临东海，西接古海塘，与南岸的金鸡山隔江相对，是“六邑之咽喉”，“全浙江之关键”的水陆要冲，素有“浙东门户”之称。

招宝山山势峻险，海景秀丽，自然风光瑰丽独特。这里有着著名的“鳌柱插天”、“千帆破浪”、“龙洞出云”、“梵台秋月”等绝美景观。风和日丽的日子里，站在招宝山的鳌柱塔顶，可以俯瞰甬江入海口，饱览壮观瑰丽的滨海风光。

历史沿革与海防文化

招宝山古称侯涛山，又名鳌柱山。侯涛之名由“波涛汹涌，惊浪拍天”而来；鳌柱之名则因山巅原建有“插天鳌柱塔”；招宝之名则寓“招财进宝”之意，因其南吞甬江，北临东海，是商船出入之要道，有“商舶所经，百轸交集”之称。

自唐宋以来，镇海一直为中国海防和商贸重镇，是著名的海上丝绸之路始发港。招宝山见证了镇海历史发展的全过程，并因其重要的战略位置成为中国历史上重要的海防要塞。

招宝山作为中国东南沿海抗倭、抗英、抗法和抗日的主战场之一，曾经历了无数次战役，留下了丰富的海防历史遗址。其中，最具代表性的是威远城。

威远城始建于明嘉靖三十九年（1560年），由都督卢镗与海道副使谭纶率军民用条石筑建。城堡周长600余米，高7.4米，设雉堞73个（也有资料称为167个），门前置精雕石狮一对，雄关气势，十分壮观。威远城不仅在抗倭过程中功效明显，在其后的中英、中法，以及抗日战争中都发挥了巨大的作用。

城内现存碑刻9方，其中明代4方，清代5方，基本都是明、清军政要员的手迹，具有重要的研究价值。威远城的建成对倭寇形成极大震慑，是浙东的“玉门关”，见证了历代军民戍守海疆、保家卫国的决心。

除了威远城，招宝山还有安远炮台、吴公纪功碑亭等重要海防遗迹。安远炮台位于甬江口北岸，招宝山东南麓，始建于清光绪十一年（另一说为光绪十年）。炮台呈圆形，占地269平方米，高6米，直径16.5米，壁厚2米。为黄泥、石灰、糯米等三合土夯筑，其壁用糯米蒸熟，伴以黄土捣搅后叠砌而成，这种泥壁极其坚韧，“以柔克刚，能避炸弹”。它与南岸金鸡山下的“平远”炮台隔江相对，恰似两个忠实的哨兵，威武地扼守着浙东门户。

吴公纪功碑亭于1936年建于镇海东北部梓荫山麓，亭高4米，亭中植石碑，记载光绪年间驻镇守备吴杰生平事迹。为便于游人瞻仰，镇海区人民政府于1986年在招宝山威远城下又建仿造的吴公纪功碑亭。

宗教文化与人文景观

招宝山不仅自然风光秀美，还拥有源远流长的佛道文化。山顶始建于明嘉靖年间的宝陀禅寺，据说是从普陀山迁移而来。宝陀禅寺建筑面积360平方米，殿高9.4米，长宽各19米，朱椽筒瓦，飞檐雕甍，蔚为壮观。善男信女庙山进香，四方游客云集“招宝”。相传东路财神——招宝天尊萧升亦于此地“掌管东方财库，庇佑东方商贾”。

宝陀寺原建于东海梅岑山（即今之普陀山），唐大中年间（847-859）筑，供奉观世音菩萨。宋元丰三年（1080年），赐额“宝陀”。明朝嘉靖年间，倭寇作乱，海寇出没将该寺据为巢穴。嘉靖三十六年（1557年），浙江总督胡宗宪命所部去海岛征剿时把该寺迁来镇海，并由胡宗宪和都督卢膛镇、知府张丁知县宋继祖等捐出部分资金，加上僧侣十方募化所得，于招宝山顶建起了“宝陀禅寺”。

接着，镇海的僧尼和佛教信徒，又按观音道场和普陀山格局，陆续在招宝山上建起了紫竹林、上天竺、中天竺、潮音洞等20余处寺、庵和茅蓬。当时海上倭寇出没，实行“海禁”，又因宝陀寺观音菩萨原是从普陀山迁来，于是各方香客都来招宝山朝拜，故当时香火极盛。后来，倭寇平定，普陀山寺院复兴，各方香客又多去普陀山朝拜，然而宝陀寺的香火并未间断，尤其是每年夏历二月十九、六月十九、九月十九观音诞生、出家、成道之日，善男信女上宝陀寺礼佛者仍络绎于道。

此外，招宝山还有天后宫和仙人洞等宗教场所，香火鼎盛，信者如织。

除了宗教文化，招宝山还拥有丰富的人文景观。招宝山景区由15个风景点和纪念地组成，包括威远城、安远炮台、吴公纪功碑亭、巾子山、第一山碑、半山亭、揽江台、棋子坪、明清碑碣、宝陀禅寺、观音阁、宝泉池、摩崖石刻、紫竹林、登云坊等。