道教神仙：财神赵公明
道教神仙：财神赵公明
赵公明，又称黑虎玄坛赵元帅，是道教护法四帅之一，也是道教供奉的财神。从最初的瘟神到后来的财神，赵公明的形象经历了漫长的历史演变，承载着丰富的道教文化和民间信仰内涵。
赵公明又称黑虎玄坛赵元帅、赵玄坛等，是道教护法四帅之一，也是道教供奉的财神，被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”。
早期赵公明被称为，“赵光明”，在汉代《典籍实录》中记载，他是后羿，射下九日后，其中之一幻化成。其形象与如今的赵公明相似，也是骑黑虎，执银鞭。在魏晋南北朝时期，他被认为是上帝所派遣的“三将军”之一，是统帅众鬼的鬼帅。到《搜神后记》中成了得道于终南山的秦代人。《女青鬼律》诞生后明确了赵公明为传布疾病的五方鬼主之一。一直到宋代，赵公明还一直保持着瘟神的属性。
元代后，公明的形象一分为二，其一为五瘟使者中的秋瘟，主瘟疫之疾。其二为善神赵元帅，能除瘟剪疟，保病禳灾，并开始有了财神的属性，以公平事祈祷赵元帅，无不如意”“公平买卖求财，公能使之宜利和合”。明代后赵公明的财神属性得到发展，多以天将身份出现，并拥有招财利市的佐神。后受到明清神魔小说的影响，赵公明财神信仰在民间得到普及，并被道教吸收成为真正的财神。同时又被吸纳进入玄天上帝麾下的神将体系，与马元帅、温元帅、关元帅等共同构成道教护法四大元帅。清代，赵公明的财神形象得到了进一步巩固，被许多行业当作祖师供奉，而且还将他视为财神供奉。
作为瘟神，赵公明主瘟疫、疾病、创伤等，兼具惩恶、扬善的职能，手下有着众多瘟鬼部下。在《太上说玄天大圣真武本传神呪妙经注》中更是被纳入五岳神祇体系和瘟司神祇体系。
作为神将，据记载赵公明曾为张道陵守护丹室，丹成之后得了一份。服用后，法力大增，变化无穷，张道陵又让其守护玄坛，所以又称“玄坛元帅”。同时，在作为雷法召役的元帅神之一的赵公明，在道教的地位逐渐提高，被称为“正一龙虎玄坛金轮如意执法赵元帅”“九天都魔使者赵公明”等不同称呼，具有驱雷役电，呼风唤雨，有除殟剪祟，保病禳灾的职能，其座下佐将有八王猛将、六毒大神、五方猖兵、二十八将等等。
同时，赵公明也作为门神护法一度被吸纳到玄天上帝麾下的神将体系，与华光大帝马灵耀、温琼温元帅、关圣帝君关羽（一说温琼、康席、岳飞），组成道教“护法四帅”，成为道教的护法天神。在道士祈禳时，会请四元帅降临，以助驱邪伏妖。在门神系统中，赵公明与燃灯道人组成一对，一人骑虎，一人骑鹿，俗称“虎鹿门神”，属武门神一类。
作为财神的赵公明是最受欢迎的，《道法会元·赵元帅录》中提到“神霄副帅”赵公明具有“主财运”的神圣职能。作为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，其部下有正神招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司等，专司迎祥纳福、追捕逃亡。
在中国民间，有每年正月初五迎财神的习俗，其主要的迎接对象便是以赵公明为首的五路财神。
农历三月十五日吗，则被认为是赵公明的诞辰日，届时人们会祭神祈祷，有的道观还会在财神殿设坛建醮，举行法会。个别地区还会形成庙会集市。
每年农历的七十廿二日为财神节，相传始于清代，本为祭祀财帛星君的日子，后延伸为财神节，而赵公明作为武财神自然也是节日的祭祀对象之一。