屈原：端午节不只是吃粽子哦！
屈原：端午节不只是吃粽子哦！
公元前278年五月初五，一位伟大的诗人怀抱石头，毅然跳入汨罗江，以生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。他就是战国时期的楚国诗人屈原。这位被誉为“中国最早的大诗人之一”的文学巨匠，用他的绝笔作《怀沙》告别了这个世界。屈原的离世，不仅让楚国百姓悲痛欲绝，更让这个原本普通的农历节日，成为了中华民族缅怀先贤、传承文化的重要时刻。
屈原投江后，楚国百姓纷纷涌到汨罗江边凭吊。为了防止鱼虾啃食屈原的遗体，人们划着船只在江面上来回寻找，并将竹筒装米投入江中，这便是中国最早粽子——筒粽的由来。随着时间的推移，这些纪念屈原的活动逐渐演变为端午节的重要习俗。
除了吃粽子，端午节还有许多富有深意的习俗，它们共同构成了这个节日独特的文化内涵。
赛龙舟：从图腾祭祀到国际赛事
赛龙舟是端午节最具代表性的活动之一。据记载，这一习俗最早可追溯到春秋时期，当时是古代越民族的图腾祭祀活动。他们认为自己是“龙种”，每年五月初五都会举行盛大的图腾祭，其中就包括类似今天的竞渡游戏。
龙舟竞渡的起源还与古代天文学有关。古人将黄道附近的星宿分为28星宿，分为东南西北四组，其中东方苍龙七宿在端午这天正好到达最南边的最中位置。因此，信奉天文的先民们会在这一天祭祀龙星，这可能是龙舟竞渡的另一种来源。
随着时间的推移，赛龙舟逐渐演变为纪念屈原的仪式。在湖北秭归，屈原的家乡，至今仍保留着划龙舟祭拜屈原的传统。如今，这项古老的活动已经走出国门，成为一项国际性的体育赛事，展现了中华文化强大的生命力和影响力。
挂艾草与菖蒲：驱邪避疫的健康寄托
在端午节，家家户户都会在门上悬挂艾草和菖蒲，这一习俗源自古代人们对健康的渴望。艾草特殊的香味可以驱赶蚊虫，而菖蒲则具有提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的功效。《荆楚岁时记》中记载：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”
艾草和菖蒲的药用价值早在西汉时期就有记载。《大戴礼记》中提到，端午日是草木一年中药性最强的一天，艾草和菖蒲的药效尤为显著。因此，人们不仅悬挂这些植物，还会用它们煮水沐浴，以求身体健康、远离疾病。
拴五色丝线：五方五行的吉祥象征
在中国传统文化中，青、红、白、黑、黄五种颜色象征着五方五行，被视为吉祥之色。端午节这天，孩子们会在手腕和脚腕上系上五色丝线，以求驱邪避灾。
这种习俗最早可以追溯到汉代。《风俗通》中记载：“五月五日，以五彩丝彩系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”五色丝线不仅是一种装饰，更凝结着古人对平安健康的美好祝愿。
点雄黄酒：驱赶毒虫的民间智慧
雄黄是一种中药材，据说能杀百毒。在端午节，人们会将雄黄泡在酒中，然后涂抹在儿童的耳朵、鼻子、脑门、手腕和脚腕等部位。这种做法据说可以防止蚊虫、蛇蝎等毒物的侵扰。
这一习俗体现了古人的生活智慧。在没有现代医学的年代，人们通过自然界的药物来保护自己免受疾病的侵害，展现了中华民族与自然和谐相处的生活理念。
洗草药水：千年流传的养生之道
端午节这天，人们还会采集各种草药煮水沐浴。这种习俗最早见于西汉末年的《大戴礼记》，其中提到：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”
在广东，儿童会用苦草麦药或艾、菖蒲等煮水洗浴；在湖南、广西等地，则会使用柏叶、大风根、艾草、菖蒲、桃叶等。这些草药在端午这天药性最强，具有治疗皮肤病、驱赶邪气的功效。这一习俗不仅体现了古人的养生智慧，更展现了中华民族对健康的重视和追求。
放纸鸢：放飞希望的民间游戏
在南方一些地区，端午节还有放纸鸢的习俗。纸鸢，即风筝，在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空。这种简单的飞行器承载着孩子们对未来的美好憧憬。
在广东，人们将放纸鸢称为“放殃”，寓意着将晦气、疾病放飞到远方，带来好运。这一活动不仅是一种娱乐方式，更体现了中华民族乐观向上的生活态度。
打午时水：祈求平安的古老仪式
午时水，顾名思义是在端午节中午时分打的水。古人认为，午时是太阳最旺的时候，此时的水具有特别的辟邪功效。因此，人们会在午时到井边或河边打水，然后储存起来，用于日常饮用或洗涤。
这一习俗体现了古人对自然规律的深刻认识。他们通过观察太阳的运行规律，找到了一个最佳的取水时间，既体现了对自然的敬畏，也展现了对生活的细致入微。
端午节的这些习俗，不仅是为了纪念屈原，更凝结了中华民族对健康、平安的美好向往。它们穿越千年，依然在当代社会焕发着生机，展现了中华文化的独特魅力和深厚底蕴。