苏轼家风：宋朝版《庆余年》
苏轼家风：宋朝版《庆余年》
苏轼的家庭背景不仅展现了宋代文人的生活状态，更体现了当时的社会价值观。苏洵、程氏以及苏轼本人通过他们的言行举止，为后世树立了良好的榜样。苏轼的父亲苏洵虽早年不喜读书，但在中年后发奋苦读，成为一代文学大家；而他的母亲程氏则以德治家，教育子女仁慈忠厚。这种优良家风使得苏轼兄弟在官场和文坛都取得了卓越成就，堪称宋朝版的《庆余年》，值得我们学习借鉴。
苏轼的婚姻关系
苏轼一生经历了三段重要的感情，分别是与王弗、王润之和朝云的关系。
王弗是苏轼的原配妻子，眉州青神人，十六岁时嫁给了十九岁的苏轼。她知书达理，对苏轼的生活和事业给予了极大支持。然而，在结婚十一年后，王弗因病去世，这对苏轼是一个巨大的打击。苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中写道：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”表达了对王弗深切的思念之情。
王润之是苏轼的继室，王弗的堂妹。她性格温顺、知足惜福，对苏轼的生活和事业给予了极大支持。在王弗去世后，王润之嫁给了苏轼，并陪伴他近三十年，直至1093年去世。她不仅照顾苏轼的日常生活，还在苏轼被贬谪时给予精神上的支持。苏轼在《祭亡妻同安郡君文》中写道：“我曰归哉，行返丘园。曾不少许，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田。已矣奈何，泪尽目干。”表达了对王润之的深切悼念。
朝云原是杭州的一名歌女，因家境贫寒而流落风尘。1074年，22岁的苏轼担任杭州通判期间，在宴会上遇见了12岁的朝云，并被其清丽脱俗的气质吸引，随后将其收为侍女。起初，朝云并未成为苏轼的妾室，而是作为侍女协助管理家务。直到元丰六年（1083年），她才正式被纳为妾。朝云不仅聪明伶俐，而且善解人意，成为苏轼生活中的重要伴侣。她陪伴苏轼度过了许多艰难的时光，最终随他至惠州并病逝于此。苏轼在《西江月·梅花》中写道：“玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。”以此赞美朝云的品格。
苏轼的家庭教育
苏轼的家庭教育深受父母的影响。父亲苏洵虽然早年不喜读书，但在中年后发奋苦读，成为一代文学大家。他以身作则，教导苏轼兄弟要勤奋好学。苏洵在《名二子说》中写道：“轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。”以此告诫苏轼要内外兼修。
母亲程氏则以德治家，注重培养子女的道德情操。她常常以历史故事教育苏轼兄弟要仁慈忠厚。据《东坡志林》记载，程氏在教苏轼读书时，曾指着《后汉书·范滂传》说：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”以此激励苏轼要像范滂一样正直勇敢。
在这样的家庭环境中，苏轼兄弟从小就养成了勤奋好学的习惯。苏轼在《和子由渑池怀旧》中写道：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”表达了对人生经历的深刻思考。而苏辙也在《上枢密韩太尉书》中写道：“辙生好为文，思之至深。”展现了对文学的热爱。
苏轼的家风传承
苏轼的家风以俭朴生活为本。据《苏东坡新传》记载，苏轼的祖父苏序“敝衣恶食”，从不穿华贵的衣服，也不吃太精致的食物。这种俭朴的生活方式对苏轼产生了深远影响。苏轼在《和子由渑池怀旧》中写道：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”表达了对物质生活的淡泊态度。
在文化传承方面，苏轼注重诗书继世。他不仅自己勤奋读书，还鼓励子女努力学习。苏轼在《送安惇秀才失解西归》中写道：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”强调了读书的重要性。他还经常与子女讨论诗词文章，培养他们的文学素养。
在道德教育方面，苏轼注重培养子女的仁爱之心。他常常以自己的经历教导子女要关心他人，乐于助人。苏轼在《放生鱼鳖》中写道：“若言养生在却谷，吾欲罪人因有谷。”表达了对生命的尊重和关爱。
苏轼的家风对当代人具有重要的启示意义。在当今社会，物质生活日益丰富，但精神追求却相对匮乏。苏轼的家风告诉我们，一个家庭的幸福不在于拥有多少财富，而在于拥有良好的家风。正如苏轼在《和子由渑池怀旧》中所言：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”只有树立正确的价值观，才能在人生的道路上留下坚实的足迹。
苏轼的家风不仅体现在他的文学作品中，更体现在他的为人处世上。他一生坎坷，多次遭贬，但始终保持乐观豁达的态度。这种精神境界的养成，与他良好的家风密不可分。正如他在《定风波》中所写：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这种超然物外的人生态度，正是苏轼家风的最好体现。
苏轼的家风故事，让我们明白了一个道理：家风是一个家庭最宝贵的财产。良好的家风不仅能培养出优秀的人才，更能使一个家族长盛不衰。正如苏轼在《留侯论》中所说：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”这种从容面对人生的态度，正是良好家风的结晶。