古人眼中的白露：诗意里的秋天
古人眼中的白露：诗意里的秋天
白露是二十四节气中的第十五个节气，也是秋季的第三个节气。《月令七十二候集解》中说：“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也。”白露的到来，意味着孟秋的结束和仲秋的开始，天气逐渐转凉，昼夜温差增大。
白露有三候：一候鸿雁来，二候玄鸟归，三候群鸟养羞。此时，北方的鸿雁开始成群结队地飞往南方，燕子也开始南迁，各种鸟类为了过冬开始储存食物。这些自然现象，都被古人敏锐地观察到，并融入到他们的诗词创作中。
在古人的笔下，白露不仅是一个节气，更是一种诗意的存在。《诗经·蒹葭》中写道：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这句诗描绘了白露时节的静美景象，芦苇苍苍，白露凝结成霜，伊人却在水的另一边，营造出一种朦胧而美好的意境。
南北朝诗人刘骏在《初秋诗》中写道：“绿草未倾色，白露已盈庭。”这句诗展现了白露时节的独特景象：虽然草木尚未凋零，但白露已经悄悄降临，洒满庭院。宋代词人仲殊在《南歌子·忆旧》中写道：“白露收残暑，清风衬晚霞。”这句词描绘了白露时节的清新景象：白露带走了残余的暑气，凉爽的秋风与绚丽的晚霞相映成趣。
明代诗人孙承恩在《月下溪边露坐》中写道：“白露何苍苍，波光正渺茫。”这句诗营造出一种清冷、朦胧的意境，白露时节的夜晚，露水浓重，溪水在月光下波光粼粼，诗人独自静坐，心中充满了对远方之人的思念。
白露在传统文化中有着独特的象征意义。露水象征着纯净与希望，白露时节水汽凝结成晶莹剔透的露珠，带来清澈纯净的意境。在民俗文化中，白露时节有烤番薯、收集露水等传统活动，体现了古人对自然的观察和生活的智慧。
白露时节，天气转凉，早晚温差增大，古人会特别注意保暖以防感冒。对于务农的人家来说，白露时节的露水充足与否，关系到晚稻的收成。因此，白露不仅是一个节气，更是一种生活智慧的体现。
白露节气，不仅是一个简单的时令标记，更凝结着古人的智慧与情感。从《诗经》中的“蒹葭苍苍”到刘骏的“白露已盈庭”，从仲殊的“白露收残暑”到孙承恩的“白露何苍苍”，古人在诗词中留下了对白露的独特感受。这些诗句，不仅描绘了白露时节的自然景象，更寄托了古人的思想感情，展现了他们对自然的观察和生活的智慧。
白露，这个充满诗意的节气，承载着古人的智慧与情感，穿越千年，依然在我们的心中熠熠生辉。