千年传承话财神：从宋朝到现代的迎财神习俗
千年传承话财神：从宋朝到现代的迎财神习俗
大年初五，迎财神。这句流传千年的民谚，承载着中国人对美好生活的向往。从北宋东京的市井繁华到现代都市的灯火璀璨，这一传统习俗历经千年而不衰，不断演绎着新的时代内涵。
从宋朝到现代：迎财神习俗的历史渊源
据上海大学文学院中文系教授黄景春考证，中国民间财神信仰最早可追溯至宋朝。北宋末年靖康之变后，孟元老在《东京梦华录》中记载了过年前家家户户上街购买“财马”（即财神像）的情景。此时的财神还没有明确的姓名，只是一个象征财富的神祇。
到了明朝，正月初五迎财神的习俗开始见诸文献。《警世通言》中记载：“正月初五，苏州风俗，是日家家户户，祭献五路大神，谓之烧利市。”这一时期，各地迎财神的日子和方式虽有不同，但都寄托着人们对财富的渴望。
南北方的差异：送穷与迎财的不同态度
有趣的是，南北方对正月初五的态度截然不同。北方称之为“破五”，更注重送走穷气；而南方则直接将这一天定为“迎财神日”，表达对富裕生活的向往。这种差异背后，折射出的是南北经济发展的不同路径。
黄景春教授解释说，这种差异与南北地域发展差异有关。两宋时期，中国经济重心南移，城市商品经济迅速发展，商业和手工业者不断涌入城市，市民阶层不断壮大。市民对生活的祈愿不再满足于“送穷”，而是直接表达对“富裕”的追求。相对来看，旧时北方很多地区延续农耕社会的传统，因而“送穷”是正月初五的主基调。
财神形象的演变：从无名到五路财神
财神的形象也经历了一个演变过程。两宋时期，百姓会购买“财马”张贴于家中，但并没有具体形象描述。元朝开始出现增福神，也称财帛星君。明清时期，五路财神的形象逐渐完善，不仅保留了赐财职能，还增加了忠孝、公平、正义的伦理内涵。
现代传承与创新：传统习俗的新时代演绎
进入现代社会，迎财神的习俗依然保持着旺盛的生命力，但形式上却有了新的变化。当代年轻人在保留传统祭拜仪式的同时，也简化了一些繁琐的程序。例如，吃特定食物、在家中摆特定物件等。
2025年正月初五，全国各地都举行了丰富多彩的迎财神活动。江苏南京夫子庙、山东滨州等地都有“财神”巡游派发红包的活动；河北遵化、河南洛阳等地则有游客与“财神”互动合影的场景。这些活动不仅增添了节日气氛，也体现了传统文化的传承与创新。
文化内涵与现实意义：对美好生活的永恒追求
迎财神习俗之所以能够延续千年，根本原因在于它寄托了中国人对美好生活的向往。无论是古代的祭拜仪式，还是现代的创新活动，都体现了人们对幸福、富裕生活的追求。
在这个物质文明高度发达的时代，迎财神习俗更被赋予了新的内涵。它不仅是对财富的简单追求，更是一种对美好生活的向往，对家庭和睦的期盼，对社会和谐的祝愿。这种文化传承，正是中华民族生生不息的精神动力。
（图注：2025年正月初五，全国各地举行迎财神活动。上图从左至右分别为江苏南京夫子庙、山东滨州、河北遵化等地的活动现场。）