尼姑、和尚、道士都有什么证件？

尼姑、和尚、道士都有什么证件？

引用

百度

1.

https://zhidao.baidu.com/question/145107321481079565/answer/4547855457&entry=shoubai_home_page&fr=shoubai_home_page

尼姑、和尚、道士作为宗教人士，他们都有哪些证件？这些证件又有着怎样的历史渊源和现实意义？让我们一起来了解一下。

度牒：历史上的僧道身份证明

度牒，可以理解为“官方认可并备案的僧人、道士的出家证明”。据《事物纪原》记载，度牒自南北朝时期就有之。但真正规范化是在唐朝，设有专门部门专门控制寺院僧人、道观道士的数量，并通过考试等方式甄别后，颁发允许出家者剃度的证明书。这份证明书上详细记载了僧道的本籍、俗名、年龄、所属寺院、师名以及官署关系者的连署，也称为“公度”。持有度牒的僧道可以免除地税徭役兵役等福利，而未获许可证则称为“私度”。

现代度牒：行业身份证明

到了现代社会，度牒已失去了官方性质（自然也没有对应的官方福利），均由当地道协、佛协颁发，以之证明个人具备从事道教、佛教活动的资格和能力，亦作为道人、僧人身份证明（可视为“行业身份证明”，但不具备法律性质，证明个人身份证明仍需要身份证）。唯一的福利只剩下出入大部分以寺院为卖点的景区是可以免门票的（还不是100%的景区同意）。

道士证：现代道教教职人员的身份证明

道士的证件为道士证（教职人员证），由中国国家民族宗教事务局监制、中国道教协会统一印制、省民族宗教事务厅备案，颁发给道教教职人员的身份证明。

历史考证

宋赞宁据《唐续会要》载（会昌）六年（846）五月制：“僧尼依前令两街功德收管，不要更隶主客，所度僧尼仍令祠部给牒。”赞宁因《续会要》上文有天宝二年事，遂认六年为天宝六年，而谓度僧给牒即从那时开始（《僧史略》卷中《管属僧尼》条）这是错误的。武后延载元年（694）僧尼即隶祠部，故祠部给牒也不见得如《僧史略》所载是从天宝六年开始。度牒的发给与登记僧尼名籍有关，南北朝既已有僧籍，度牒也可能开始于唐代以前。不过它的发给究始于何年，现在还没有定论。

参考资料：

• 百度百科-度牒
• 百度百科-道士证