立春之日，欣赏4首堪称“神作”的立春诗词

立春之日，欣赏4首堪称“神作”的立春诗词

立春，作为二十四节气之首，标志着春季的开始。在这一天，"阳和起蛰，品物皆春"，万物开始复苏，展现出勃勃生机。让我们一起欣赏四首堪称"神作"的立春诗词，感受古人笔下的春日之美。

《人日立春》

春度春归无限春，今朝方始觉成人。
从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。

——【唐】卢仝(音：tóng)《人日立春》

【译文】
春去春又来，春光无限，
终觉今是而昨非，
如刚从梦境中醒来。
从现在起——
克制和约束自己
应该还来得及，
我的面貌和梅花一样
将焕然一新。

这是唐代诗人卢仝(约795-835)的诗歌。他是"初唐四杰"之一卢照邻的嫡系子孙，祖籍范阳(今河北省涿州市)，生于河南济源市武山镇(今思礼村)，早年隐少室山，自号玉川子。他刻苦读书，博览经史，工诗精文。

这首诗名《人日立春》。人日，又称“人胜日”， 农历正月初七。这首诗中最动我心的，是这一句：”从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。 ”意思是：从现在起克制和约束自己应该还来得及，我的面貌和梅花一样将焕然一新。

春天来了，万物苏醒，迎来了生机勃勃的时节。这一份即将欣欣向荣的春色也警醒着诗人：人生有限。属于自己的春天更加有限。

因此，我们要早日设定未来的目标，严格要求自己。像那刚刚绽放的梅花一样，以全新的生命状态出现在世人面前。这首诗浅显易懂，颇有激励意义！

《立春》

春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。
盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。

——【唐】杜甫《立春》

诗的前半部分写眼前的春盘让诗圣杜甫回忆起往年太平“盛世”——“两京”立春日的美好情景。“盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝”，写得是：每当立春，高门大户把青丝韭黄盛在白玉盘里，经纤手互相馈送，以尽节日之兴。

可是眼下的现实却是飘泊异乡，萍踪难定。杜甫面对巫峡大江，愁绪如东去的一江春水，滚滚而来。悲愁之余，只好“呼儿觅纸”，寄满腔悲愤于笔端了。后半部分是诗人命运坎坷，前途未卜的形象写照。

不过，杜甫这首诗却让我想起黄庭坚那首《春阴》：

竹笋初生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。
试寻野菜炊春饭，便是江南二月天。

春天时，野葱繁茂绵密，竹笋叠叠而生。大自然不仅有明媚鲜艳的春色，更馈赠给人们以野菜，经过寒冬饥饿的山里人又一次迎来了饱餐。

《立春偶成》

律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

——【南宋】张栻(shì)《立春偶成》

【译文】
年终时候春回大地，
冰霜渐渐减少，
春天到来,
草木是最先知晓。
眼前已是一片生机盎然，
那东风吹拂而来，
水面绿波荡摇。

张栻(1133-1180)，字敬夫，后避讳改字钦夫，又字乐斋，号南轩，学者称南轩先生，谥曰宣，后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人。西汉留侯张良之后，右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。

这是一首节令诗。作者描写了一派生机勃勃的春日图景，表现出对欣欣向荣之景的渴望。

律回，即大地回春的意思。黄帝命伶伦断竹为筒，以定音和候十二月之气。阳六为律，即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴六为吕，即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。

农历十二月属吕，正月属律，立春往往在十二月与一月之交，所以曰“律回”。古人认为律属阳气，吕属阴气，各代表一年的六个月，律回阴往即言立春。

岁晚，就是一年的终结之时。张栻这首诗有点辞旧迎新的感觉，带着年味。年终时冰雪消融，冰雪减少。

诗的妙处在于“草木知”，赋予植物生命与思想。意思是，春天的气息不是被人最先感知到，而是那漫山遍野细微的草木。

《立春》

东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。
从此阳春应有脚，百花富贵草精神。

——【南宋】白玉蟾《立春》

【译文】
春风吹尽了腊梅梢头上的积雪，
冰化雪消，草木滋生，
一夜之间春天就已经来到了。
从此以后，
春天就像有了脚一样，
所到之处
花花草草都繁盛地开放了。

诗人的想象力真是令人拍案叫绝。春天在诗人的笔下竟然有脚了。所到之处，草木精神，繁花绽放。第一次读到如此大胆而惊艳的诗句！

梅梢的雪一点点被“吹”落，春天被“挽”回。这里利用拟人化的修辞手法，真是出神入化。一个“吹”和“挽”，让人感到季节的轮换竟是那般温柔体贴，好像那雪不是被东风吹落，是被一个温柔的女子吹散，而她轻轻地一吹，又挽回了春天的生机。

全诗语句清新，意境高妙，短短二十一个字将积雪消散，春回大地的景象描绘了出来。