《中华梦境》揭秘古人的解梦秘籍
《中华梦境》揭秘古人的解梦秘籍
2024年11月，暨南大学文学院举办了一场以"中国梦境：梦境中的情理与哲思"为主题的学术研讨会，来自中国社会科学院、暨南大学、深圳大学、华南师范大学、中山大学的十余位专家学者，围绕着康儒博（Robert Ford Campany）的《中国梦境：公元前300年—公元800年》一书，为深入探究中国梦境，掘发其中的哲学、宗教、文学、历史等意蕴而展开讨论。
古代中国的梦境文化
在中国古代，梦被视为一种神秘的现象，与超自然力量、神灵或祖先的启示紧密相连。人们相信梦能够揭示未来的预兆，或是传达某种深层的象征意义。古人通过占梦书、经学注疏等文献来解读梦境中的象征意义，这些解释往往与当时的社会文化、宗教信仰紧密相关。
康儒博的创新性解读
康儒博在《中国梦境》中提出了一个重要的学术创见，就是以关系认识论（relational epistemology）审视梦事件中的诸多存在者。他认为，"有许多个周围世界，许多个由非人类的存在者（extra-human persons）所经验的世界，他们和我们一样，是有目的的自我。但是，这多个周围世界是由门户连接起来的，允许存在者转化（trans-formation）、言语交流、赠送礼物、传授歌曲、请求帮助及其他许多互动。也许在这些门户中，最重要和最普遍的就是做梦。在梦的共同空间里，人类发现自己与大量作为自我的创造符号、释读符号的同伴通过关系连接在一起。通过这种方式，抛开别的不说，梦是一种关系认识论。"
古代中国的解梦传统
在古代中国，解梦传统源远流长。最著名的梦书莫过于《周公解梦》，但实际上，早在先秦时期，中国的解梦者就已经开始参考一些指南。比如，梦到了竹木茂美的画面，解梦者参考梦书可能会给出预示着"谋从事成"或者"吉喜"的结论。
康儒博在书中讲述了一个有趣的故事：有人连续三次梦见了刍狗，占梦者第一次说可以吃到美食，第二次让他小心从车上摔下来折断脚，第三次又提醒他家里会失火，结果每次都应验。占梦者解释说，刍狗是祭神时用草扎成的小狗，因此第一次梦见，会享用祭祀后的食物；祭祀结束后，刍狗会被扔弃遭到车轧，所以会坠车伤脚；被轧后，一定会被拉回家烧柴用，因此与失火有关。
梦境与现实的交织
在古代中国，还有一类被称为"到访范式"的梦境，即在梦中与非人类的"他者"相遇并发生故事。"他者"可能是蚂蚁、栎树、蟹、石头、狐狸等动植物甚至矿物的精灵，也可能是神明或不知名的怪物。"他者"有着人类一样的语言和思维，可以为做梦者疗疾，脱困，传授知识。他们有时向做梦者求助，有时也会对做梦者造成伤害，甚至导致做梦者的死亡。梦中的互动往往直接影响到现实，如梦里赠予东西直接出现在现实，梦里获知的信息被现实印证等。
结语
康儒博的研究揭示了古代中国人对梦境的复杂理解，不仅将其视为预兆或象征，更将其看作是连接不同世界、不同存在者的桥梁。这种对梦境的解读方式，为我们理解古代中国的世界观和宇宙论提供了新的视角。正如康儒博所说，"梦是一种关系认识论"，它展示了古人如何通过梦境构建对世界的理解，以及如何在不同世界之间建立联系。这种独特的文化传统，至今仍在影响着现代人对梦境的理解和解释。