从《永夜星河》看服饰礼仪文化

从《永夜星河》看服饰礼仪文化

看剧亦是学习，成长无处不在。最近《永夜星河》大火，作为该剧的礼仪顾问，让我们一起来探讨学习一些礼仪知识。今天与大家分享一下服饰礼仪，以第一集中凌妙妙四个妆造来谈一谈礼仪中的服饰穿搭礼仪，凌妙妙在不同身份不同角色不同场景不同时期穿着不同的服饰。第一套是家居服，第二套是休闲职场，第三套是古装常服，第四套是古装婚服，通过四套妆造述说了凌妙妙不同状态不同身份。

剧中其冠服之华美，妆饰之纷繁，令人目不暇接，服章之美，礼仪之美。说起服饰礼仪当然要从华夏文明起源说起，唐朝经学家孔颖达在春秋左传中写到："中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华。"告诉我们华夏为何意，衣必精美，物必丰盛，人必学礼，此才是真正的华夏。服饰不仅仅是衣裳，而是包括了衣、冠、发式，鞋等一套礼仪的体系，这其中也蕴含了天人合一的东方思想和美德，以服饰之美为"华"，以文明之兴盛为"夏"。华有美丽的含义，夏有盛大的意义，华夏之本义即有文明的含义。所谓华夏，民得其生，国得其昌，政得其远。服饰，更是一种社会文化符号，是个人礼仪风度的体现，是民族审美水准和社会文明程度的体现，也是一定时期内地域性的生活习俗、礼制风俗、文化思维等的体现。

在现代社会中，人们的生活状态发生了很大变化，生活场景甚至工作场景中，大家往往更加自在随意。很多人抱着"大行不顾细谨，大礼不辞小让"的想法对自己的仪容仪表不讲究，这其实是不对的。无论何时衣服整洁、符合场景需求的人，往往对生活更讲究、对自己也有更高要求。仪容仪表上的讲究，不仅是为了给人观感上舒服的礼仪，还因为仪容仪表是一个人内在精神的外在体现。不论衣装是否华贵，干净整齐的穿着方式，更显端正、严谨、干练、自律。

古人有云："先正衣冠，后明事理。"参与祭祀仪式需着祭服，上朝需着朝服，婚嫁需着婚服，丧礼需着丧服……衣冠为礼所设，形制、尺寸、色彩、材质、纹饰、搭配，都有着严格的规定。古代男子成年礼甚至就是以加冠为核心仪式的冠礼。《管子•形势》所言："言辞信，动作庄，衣冠正，则臣下肃。"正衣冠是中国古代文人士大夫的头等大事。现代人总结为服装TPO原则，T(Time)P(Place)O(Occassion)。

穿衣服的三种境界：1、身体2、身材，3、身份。第一种穿衣服就是满足衣服的基础功能——"蔽体遮羞"；第二种就是依据自己身材特点扬长避短，穿出好身材好形象；第三种穿出身份是根据时间、地点、场合、对象来选择所穿的衣服。会穿真的很重要，俗话说形象走在能力前面，形象力就是生产力。比如我们今天要去游泳馆游泳，我们都会知道要穿游泳衣，而去打高尔夫就穿休闲运动装，如果去参加商务谈判那就要穿商务套装。服装是具备语言与能量的，在述说着我们的性格，能力，喜好，身份等等。所以什么场合穿什么衣服，居中就好，恰当比华丽更重要。形式为内容服务，当你的服饰和形象符合环境，体现出对主人和其他宾客的尊重，让别人感觉舒服，就会让自己也感觉舒服。服饰文化的外在表现，个人对服装的态度和选择表达的是你的自我定位和内心归属，亦是修养和品德的重要体现。干净整洁整齐的衣着，是一个人的第一名片。每个人都或多或少的决定了这个社会的气质，好好穿衣、外表不要邋遢，是不失礼于人的、为我们赢得尊重。