浙江省博物馆“十大镇馆之宝”揭秘
浙江省博物馆“十大镇馆之宝”揭秘
2023年，浙江省博物馆武林馆关闭，展览迁至之江文化中心的新馆。新馆建筑面积10万平方米，展陈面积32012平方米，地上八层，地下二层，是之江文化中心单体建筑面积最大的建筑。之江馆构建了“159”的展览体系：1个通史陈列《浙江一万年》，用考古成果和文物构建浙江的历史，体现浙江人文和科技发展对中华文明乃至世界文明的贡献；5个浙江文化专题陈列，从青瓷文化、海洋文化、宋韵文化、书画文脉和名人文化出发，解码浙江独特的文化基因；9个功能拓展和体验陈列，既具有个性化、多样化、品质化的特点，又兼备科技感和体验感。
在浙江省博物馆的众多珍贵藏品中，“十大镇馆之宝”无疑是其中最耀眼的明珠。这些文物不仅展示了浙江悠久的历史和灿烂的文化，还通过现代化的展示方式让观众更深入地了解每件文物背后的故事。
双鸟纹象牙蝶形器：河姆渡文化的艺术瑰宝
双鸟纹象牙蝶形器，1973-1977年间出土于浙江省余姚县河姆渡文化遗址，距今7000-5300年，像一只平展双翅作滑翔的蝴蝶，所以称为蝶形器。蝶形器的正面平整，用阴线雕刻出一组图案，中心为常见的重圈纹；外缘刻有炽烈蓬勃的火焰纹，象征太阳光芒；两侧对称刻有昂首相望的钩喙双鸟，面向太阳光芒，似乎在引吭啼鸣，整体略有繁简之别；边缘衬托着刻工精细、线条流畅的羽状纹；双鸟的两侧各自对称钻通三个圆孔，可能用于穿绳绑缚。蝶形器的背面制作粗糙，中间做出纵向凹槽用以捆绑器柄。
关于这个蝶形器，有“双鸟朝阳”、“双鸟舁日”等说法。河姆渡文化中，鸟的形象出现较多，表现手法具体形象，动感十足。联系之后良渚文化中的玉鸟、鸟纹以及越地青铜器中的众多鸟形装饰，可以说是开了后世鸟崇拜之先河。这个艺术珍品，不仅反映了当时的象牙雕刻工艺水平，还反映了原始河姆渡人对鸟和太阳的崇拜（也有认为是凤凰崇拜），为研究当时人们的思想意识提供了宝贵的资料。
玉琮王：良渚文化的巅峰之作
玉琮王上的神人兽面像。浙江省文物考古研究所供图
“策展人很罕见地给玉琮王打了个侧光……”
前不久，经常拍摄良渚文物的摄影师李慧力发了一条朋友圈，说起自己去浙江省博物馆之江馆拍良渚玉琮王的新体会。
“肯定是为了让普通观众能看清楚神人兽面纹而特意打的这个侧光，侧光让纹理突显，当一个观众从侧面路过的时候，就可以拍出‘良渚神人凝视’的效果。”
看到这一幕，你感受到王的凝视了吗？
（一）
被誉为“天下第一”琮的，就是这件良渚反山王陵12号墓出土的玉琮王，登上央视《国家宝藏》的国之重器，现藏于浙江省博物馆。
出土时，它像枕头一样，正面放置，“枕”在墓主人的头部一侧。
这件玉琮，重达6.5千克。直槽上，雕琢了8幅火柴盒大小的完整神徽，神人的脸和冠帽、神兽的大眼睛和鼻子嘴巴，都用上了浅浮雕的技法，神人的上肢和神兽下肢，则用阴线刻划，极尽繁复，是良渚微雕的杰出作品。
浙江省文物考古研究所所长方向明量过，琮王身上神像的兽眼眼珠只有二三毫米。它是用什么工具钻刻的？
做动物考古的宋姝又进行了观察和测量，发现麻雀肢骨的截面直径约在1至3毫米，而雉肢骨的截面直径约4至10毫米，以桡骨和尺骨骨干的截面直径最小，而且最接近圆形。可能只有像麻雀这类小鸟的肢骨截面直径才比较接近兽眼的尺寸。但是，目前还不能确定就是用骨骼来钻刻的。也有人实验考古，用狗尾巴草进行小口径管钻，也可行。
玉琮王的发现，不得不说到反山的故事。
1986年，良渚文化发现50周年，江苏已经拿出了草鞋山遗址，上海有青浦福泉山遗址，浙江，良渚文化的命名地，怎么没花头?
这一年年初，浙江省文物考古研究所开始筹划。一切自然落到了史前室的5个人身上：牟永抗、王明达、杨楠、芮国耀、刘斌。牟先生是室主任。
老中青三代分头行动。王明达和杨楠在反山工地发掘，牟永抗带着刘斌和芮国耀在吴家埠工作站整理资料，写论文。他们约定，一旦发现良渚文化墓葬，整理工作立刻停止，大家一起投入发掘。
1986年5月8日，浙江省文物考古研究所反山考古队进驻反山工地。5月9日，反山正式开始发掘。
发掘工作持续了十多天，挖了11座砖室墓，都是汉墓，良渚文化的墓葬影子也没见着。难道此处就只是汉代墓地?
5月19日晚，王明达在工地给大家开会，鼓励大家要坚信原来的判断，强调接下去拆除墓砖后，发掘深度会达120厘米左右，每下挖10厘米，一定要把各探方的平面铲光，辨别土质土色，特别要注意寻找墓口，必须在领队确认没有迹象后再继续下挖。
5月28日，汉墓的清理已经接近尾声。为慎重起见，王明达决定停止使用小锄头翻土，改用锋利的大平铲，一遍一遍，把地面铲得又平又光。傍晚，随着日光的移动，他们在平整的地面上仔细观察土质、土色的变化，终于在3号探方的中部，从大面积的灰黄土中辨认出一块灰褐色的斑土，也就是说，土坑的墓口，确认了，王明达清晰划出了长方形南北向的四边界线。
5月29日下午，王明达决定改用小铲，每下挖5厘米，就平整一次。半天时间，像蚂蚁搬家，他和文保员陈越南两个人只挖深了30厘米。又过了一天，已经下挖到90厘米了，仍没有看到任何遗物。是不是挖反了？如果挖反了，土再填回去也不能掩盖操作的失误。
5月31日下午2时多，乌云翻滚，要下雨了。王明达和大家商量着，准备收工。他站在1.6米高的隔梁上，指挥大家把探方里的松土赶快挑走，盖上塑料薄膜。这时，一直在清理的陈越南从深达1.1米的墓坑里爬了上来，他是绍兴人，指着墓坑里露出红色、白色的一块土说：“王老师，这个啥西?”王明达一看，有红的，还有白点。他从隔梁上直接跳下，跳到墓坑里——这样一跳，其实是违反考古工作规程的，但当时，王明达实在是太激动了。
蹲在坑里，再次观察这块土，印痕上同样留下一些玉粒和漆皮。陈越南递给他一把小铲，他不敢用，在装土的竹簸箕上折下一段竹片，顺着土块的边缘小心地剔去一小块土，又露出朱红色的漆皮和很多小玉粒。这就是后来编号为余反M12:1的嵌玉漆杯。
他又用竹签子来来回回剥墓坑，看到了白花花的颜色，那是玉的鸡骨白。这是后来编号为97号的玉琮，这件三节玉琮，因为口高，刚好剥剔到它的射口。这也是良渚古城遗址范围内第一件经科学考古发掘的玉琮。
这就是震惊世界的反山12号墓，浙江省第一座良渚文化贵族大墓终于被发现了——出道即巅峰。
按照考古工作规程，确定了考古学单元之后，就给它们编号，作为出生证，原始记录，永不改变。因为反山一开始挖了11座东汉砖室墓，所以良渚第一座大墓编号为“余反M12”。墓主人被认为是良渚文化早期的一位王，也就是最著名的那位拥有玉琮王的“王中王”。
7月7日至10日，王明达在吴家埠工作站撰写完成《浙江余杭反山发现良渚文化重要墓地》（后刊登在《文物》1986年第10期）。10月4日全部墓葬清理完毕，10月10日全体考古人员撤离。
100天，王明达的体重从110斤降到了93斤。
再插播一则玉琮王的小八卦。
玉琮王重6.5千克，怎么来的?
在吴家埠工作站，王明达每天要买菜，称肉。虽然有磅秤，但被用来称煤饼了。另外还有一把杆秤，那天，王明达拿来称玉琮王，秤砣尽量放平——13斤!
（二）
反山墓地共清理出良渚文化时期墓葬共11座（M19和M21是这座土台中的残墓，属于良渚文化晚期，已遭破坏）。其中9座良渚文化早期高等级墓葬，南北两排，共出土1200多件（组）随葬品，其中玉器就有1100多件（组），占了九成，光种类就有三四十种。
反山王陵有三个最——已知良渚文化遗址中出土玉器数量最多、品种最丰富、雕琢最精美的一处高等级墓地。还有一个最——反山12号墓是迄今发现良渚文化最高等级墓葬，如果以单件计算，随葬品数量多达658件，其中玉器以单件计共647件（不含玉粒和玉片）——几乎全是。
反山遗址的发现过程，至今依然是田野考古的经典。它创造了多个第一次。最厉害的一件事：纠正了过去认为良渚人是“平地掩埋”的认识，首次在野外确认了良渚文化墓葬存在棺椁，首次清理出良渚文化大型墓葬的棺椁葬具痕迹。这是前所未有的突破，说明良渚人在5000年前就已经使用棺木类的葬具为“王”和王室成员办葬礼。
反山墓葬地营建规模之大、随葬品之丰厚、玉器之多而精，还没有任何一处良渚文化墓葬超过它，这不是最高等级的贵族“王陵”吗?
（三）
反山发掘以前，人们一直认为玉器上的复杂图案，是一种类似于饕餮的兽面纹。在反山12号墓的出土玉器中，人们首次在玉琮王上发现了完整的神人兽面像。
几乎所有玉器上都会刻上或繁或简的“神人兽面像”，这个图案是良渚文化中细节表现最多的一个，几乎是良渚玉器唯一的主题。图案上部，是头戴“介”字形羽冠的人的形象，下部是圆圆的大眼睛、露出獠牙的猛兽的面目，下肢作蹲踞状，还有飞禽或猛兽（虎类）的利爪。神人加神兽的复合形象，或许就是良渚人心中神的样子，是良渚部族崇拜的神徽。从良渚早期到晚期，神像的造型几
越王者旨于阳剑：越国霸业的见证
越王者旨于阳剑是浙江省博物馆“十大镇馆之宝”之一，也是越国历史的重要见证。这把剑出土于浙江省绍兴市，是春秋战国时期越国的代表性文物。剑身长55.5厘米，宽4.7厘米，剑格处镶嵌有绿松石，剑首有12道精细的同心圆纹。剑身刻有“越王者旨于阳”六个鸟篆文字，表明这把剑是越王勾践之子鼫与的佩剑。
这把剑的工艺精湛，保存完好，是研究越国青铜器工艺的重要实物资料。同时，它也反映了越国在春秋战国时期的军事实力和文化发展水平。作为越国历史的重要见证，这把剑具有极高的历史价值和文化意义。
浙江省博物馆的“十大镇馆之宝”不仅展示了浙江悠久的历史和灿烂的文化，更体现了中华民族的智慧和创造力。这些文物不仅是历史的见证，更是文化的传承。它们静静地躺在展柜中，诉说着一个个动人的故事，等待着每一位参观者去聆听、去感受。
如果你有机会来到浙江省博物馆，不妨仔细欣赏这些珍贵的文物，感受它们背后的历史与文化。相信你会被这些文物的精美工艺和深厚内涵所震撼，也会为中华民族悠久的历史和灿烂的文化感到自豪。