立春祭拜春神句芒，祈福新年好运来
立春祭拜春神句芒，祈福新年好运来
2025年2月3日22点10分13秒，农历正月初六，星期一，这一刻标志着春季的开始，也拉开了新一年农事活动的序幕。在中国传统文化中，立春不仅是节气的更替，更是文化与民俗的传承。其中，祭拜春神句芒的习俗，承载着中华民族对自然的敬畏和对美好生活的向往。
句芒：东方木德之神
在古代神话传说中，句芒是东方木德之神，掌管春天和草木生长。《礼记·月令》记载：“孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒。”这表明句芒在古代被视为春天的象征，负责驱赶冬季的寒冷，迎来春天的温暖。
句芒的形象通常被描述为鸟身人面，乘两龙。这种神秘而威严的形象，体现了古人对自然力量的崇拜。在一些地方的民间传说中，句芒还被赋予了护送灵魂前往冥界的职能，这可能与春天不仅是生命的起点，也是循环往复的象征有关。
立春祭祀的历史演变
立春祭祀句芒的习俗，最早可以追溯到先秦时期。据《礼记》记载，古人会在立春前一日举行“迎春”仪式，抬着春神句芒的神像出城上山，同时祭拜太岁。立春当天，还会有“鞭春牛”的仪式，人们鞭打泥牛，以祈求丰收。此外，人们还会佩戴用彩绸剪成的“燕子”，迎接春天的到来。
这些仪式背后蕴含着丰富的文化内涵。例如，“鞭春牛”象征着送走寒气，鼓励耕作，祈盼丰收；佩戴“燕子”则寓意着春天的到来和生命的活力。这些习俗不仅表达了人们对自然的敬畏之情，也寄托了对美好生活的向往。
现代传承与创新
进入现代社会，立春祭祀句芒的习俗在许多地方仍然得以传承。例如，在浙江衢州，每年都会举行盛大的立春祭仪式。锣鼓喧天、金龙飞舞，身着绿衣的少男少女吟诗悦唱，人们依次向春神敬献花篮、供奉祭品，祈求风调雨顺、农耕丰饶。
在北方地区，打春牛的习俗依然盛行。立春当日，民众手执彩旗、敲锣打鼓，将纸糊的春牛击破，牛肚内的五谷、干果等纷纷落地，群众欢呼抢食，以期新的一年五谷丰登、吉年有余。
客家地区的张春帖习俗也别具特色。人们会在立春前几日，裁一卷红纸，画上春耕图，配上二十四节气的农事生产，朴拙的毛笔字写出春和景明、春风浩荡。这种习俗不仅保留了传统文化的精髓，还融入了现代元素，展现出旺盛的生命力。
立春祭祀句芒的习俗，不仅是对传统文化的传承，更体现了中华民族“天人合一”的哲学思想。在现代社会，这种习俗已经超越了简单的祭祀活动，成为连接过去与现在、自然与人文的桥梁。它提醒着我们，无论时代如何变迁，对自然的敬畏和对美好生活的向往，永远是人类共同的情感追求。