人日古诗词里的祝福与思念
人日古诗词里的祝福与思念
正月初七是人日，也称“人胜节”或“人庆节”，是中国传统节日之一。据传，这一天是人类的诞辰日，源自女娲造人的神话传说。从汉朝开始，人们就有庆祝人日的习俗，魏晋以后逐渐盛行，唐代更是达到了鼎盛时期。
在古代，人日节有着丰富的庆祝活动。其中最具代表性的是戴人胜、吃七宝羹和登高赋诗。人胜是一种用彩纸或金箔制成的头饰，象征着对新一年的美好期待。七宝羹则是用七种蔬菜煮成的羹，寓意着祛邪祈福。而登高赋诗则体现了古人对文学的热爱和对未来的憧憬。
在众多庆祝方式中，古诗词无疑是最能体现人日文化内涵的形式之一。让我们一起来欣赏几首流传千古的人日诗词。
《人日寄杜二拾遗》：高适的思乡之情
唐代诗人高适的《人日寄杜二拾遗》是人日诗词中的经典之作：
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。
身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆，明年人日知何处。
一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。
龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。
这首诗表达了高适对远方朋友杜甫的深切思念。诗中“今年人日空相忆，明年人日知何处”一句，道出了游子对未来的不确定和对家乡的无限眷恋。这种情感在当今社会依然能引起很多在外打拼的人的共鸣。
《人日》：李商隐的民俗描绘
唐代诗人李商隐的《人日》则生动描绘了人日节的民俗活动：
镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。
这两句诗形象地展现了古代人日节剪彩为人的习俗，体现了人们对新一年的美好期待。这种习俗不仅富有艺术性，更蕴含着深厚的文化内涵。
《人日思归》：薛道衡的归乡之念
南北朝诗人薛道衡的《人日思归》则表达了游子的归乡之情：
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
这首诗以简洁的语言，道出了游子对家乡的深深思念。人日节不仅是庆祝人类诞生的日子，更是游子思乡、家人团聚的时刻。
《西江月》：郭应祥的祝福之词
宋代词人郭应祥的《西江月》则充满了对亲友的祝福：
明日恰当人日，今年远胜常年。
瓣香卮酒寿蓝田，喜色津然满面。
及戍人方竞进，悬车公独高骞。
身闲便是地行仙，赢得千秋强健。
词中“明日恰当人日，今年远胜常年”一句，既是对新年的美好祝愿，也是对亲友的深情祝福。这种乐观向上、积极进取的精神，正是人日节所蕴含的文化内涵。
这些古诗词不仅展现了古人对人日节的重视，更体现了中华民族尊祖敬亲、祈福纳祥的传统文化。在现代社会，虽然很多传统习俗已经简化或消失，但古诗词中所蕴含的情感和文化价值依然值得我们传承和发扬。
在这个人日节，不妨用一首古诗词，为亲友送上最真挚的祝福。无论是思念家乡，还是祝福亲友，古诗词都能为我们提供最优美、最深情的表达方式。让我们在诗词的韵味中，感受传统文化的魅力，传递最真挚的祝福。