周寅健谈自我革新：从“苟日新”到“日日新”
周寅健谈自我革新：从“苟日新”到“日日新”
“苟日新，日日新，又日新”，这句刻在商汤王澡盘上的铭文，历经数千年沧桑，依然熠熠生辉。近日，在诸夏周易文化研究院举办的首届“赓续中华文化血脉、讲好中华国学故事”红色主题国学文化活动中，特约嘉宾周寅健老师以独特的视角，为我们诠释了这句古训在新时代的现实意义。
从个人修养到艺术追求：自我革新的精神内核
“苟日新，日日新，又日新”出自《礼记·大学》，原句是商汤王刻在澡盘上的铭文。这里的“苟”表示假设，“日”指每天，“新”则意为更新或革新。从字面上看，它最初比喻洗澡去除污垢，使身体焕然一新；引申开来，则象征精神和思想的不断革新。
作为周敦颐后人，周寅健老师深谙此道。他不仅在学术上深耕易经、奇门遁甲等国学领域，更在紫砂艺术创作中不断追求创新。他的作品造型古朴大方、装饰精制、神韵兼备，这正是“苟日新，日日新，又日新”精神的生动体现。
正如北宋理学家张载所言：“君子之学必日新，日新者日进也。”一个人若能坚持向新、自我完善，学业、品德必将“苟日新，日日新，又日新”，人生的成果将在日积月累中产生日新月异的进步。
从市场竞争到战略重组：企业革新的生动实践
“苟日新，日日新，又日新”的精神，不仅适用于个人修养，更是企业在激烈竞争中立于不败之地的关键。以上汽集团为例，面对新能源汽车市场的快速变化，上汽集团正在通过组建“大乘用车板块”进行深化改革。
2024年，自主品牌在上汽集团整体销量中的占比已达60%，较2023年提高5个百分点。为了进一步提升竞争力，上汽将上汽乘用车公司、上汽国际、创新开发研究总院等5家企业整合为“大乘用车板块”。这种整合不是简单的资源叠加，而是通过战略整合、资源的配置优化，打破企业壁垒，实现流程贯通、资源协同。
“大乘用车”的整合正是为了能够适应这种快节奏的调整。通过战略整合、资源的配置优化，“大乘用车”可以理顺全价值链业务，避免资源重复投入和浪费，将有限的资源集中投入关键领域，提高资源利用效率。同时，相比整合前，整合后的“大乘用车”，企业壁垒将被打破，流程贯通、资源协同，劲往一处使，能够高效有序地让产品研发更快，产品质量更好。
从文化传承到国家发展：社会进步的不竭动力
“苟日新，日日新，又日新”的精神，不仅是个人修养和企业发展的座右铭，更是推动社会进步和国家发展的强大动力。中华文明之所以能成为唯一没有断流的文明，与这种不懈追求“苟日新，日日新”的意识、“周虽旧邦，其命维新”的精神息息相关。
在国家层面，这种求新精神体现在科技创新、制度创新和文化创新等多个方面。从“天宫”空间站的建设到“复兴号”高铁的驰骋，从“一带一路”倡议的提出到数字经济的蓬勃发展，中国正在以“苟日新，日日新，又日新”的精神，不断开创发展新局面。
正如周寅健老师在演讲中所强调的，无论是个人、企业还是国家，只有坚持自我革新，才能在竞争中立于不败之地。在新时代背景下，“苟日新，日日新，又日新”的精神，将继续激励我们在追求卓越的道路上不断前行。