王维笔下的哀悼：《过沈居士山居哭之》赏析

王维笔下的哀悼：《过沈居士山居哭之》赏析

引用

网易

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来源

1.

https://www.163.com/dy/article/JLH9Q8750521KK2L.html

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王维的《过沈居士山居哭之》是一首充满深情的悼亡诗，通过对友人沈居士的深切哀悼，展现了王维对故友的思念之情。这首诗不仅体现了王维高超的艺术才华，也让我们看到了他真挚的情感世界。

沈居士，生平事迹不详，但从王维的诗中可以看出，他是一位隐居山林的高士，与王维有着深厚的情谊。王维在诗中多次提到沈居士的山居生活，描绘了他隐居的环境和生活状态，表达了对沈居士的敬仰和怀念之情。

《过沈居士山居哭之》是王维在沈居士去世后，重访其山居时所作。诗中通过景物描写和典故运用，深刻表达了王维对故友的哀思。

诗的开头两句“杨朱来此哭，桑扈返于真”，运用了杨朱和桑扈的典故，表达了对沈居士去世的深切哀悼。杨朱是战国时期的思想家，传说他在歧路而哭，感叹人生道路的艰难；桑扈则是春秋时期的隐士，主张返璞归真。这两个典故的运用，既点明了诗的主题，又暗示了沈居士的隐士身份。

接下来的诗句通过对沈居士山居环境的描写，进一步渲染了哀伤的气氛。"闲檐喧鸟鹊，故榻满埃尘"，描绘了沈居士去世后，山居的荒凉景象。"曙月孤莺啭，空山五柳春"，则通过自然景物的描写，表达了对故友的思念之情。"野花愁对客，泉水咽迎人"，更是将自然景物拟人化，仿佛它们也在为沈居士的去世而哀伤。

诗中还运用了善卷和黔娄的典故，进一步深化了哀悼之情。善卷是上古时期的隐士，曾拒绝尧帝的禅让；黔娄则是战国时期的隐士，以清贫自守。这两个典故的运用，既赞美了沈居士的高洁品格，也表达了对他的深切怀念。

最后两句"逝川嗟尔命，丘井叹吾身。前后徒言隔，相悲讵几晨"，通过"逝川"和"丘井"的意象，表达了对生命无常的感慨，以及对故友的深切哀悼。

王维的这首诗，通过对沈居士山居环境的描写，以及对故友的深切哀悼，展现了他与沈居士之间深厚的情谊。诗中运用了多个典故，既赞美了沈居士的高洁品格，也表达了对他的深切怀念。整首诗情感真挚，意境深远，充分展现了王维作为诗人的艺术才华。

在快节奏的现代生活中，我们或许也能从这些古诗中找到情感寄托的方式。正如"斯人已逝，懿范长存"所表达的那样，虽然人已离去，但其精神、品德和影响将永远铭记在人们心中。