鲁迅怒批《二十四孝图》之“老莱娱亲”：封建孝道的虚伪与残酷

鲁迅怒批《二十四孝图》之“老莱娱亲”：封建孝道的虚伪与残酷

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网易

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来源

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http://lyls.gov.cn/info/1181/61236.htm

“老莱娱亲”是《二十四孝图》中一个广为流传的故事。春秋时期，楚国隐士老莱子为了逗父母开心，七十岁时还穿着五彩斑斓的衣服，模仿婴儿啼哭，甚至故意跌倒在地上打滚。这种看似“孝顺”的行为，却遭到了鲁迅的严厉批评。

鲁迅对“老莱娱亲”的批评，直指封建孝道的虚伪本质。他认为，这种行为不仅是做作和不真实的，更严重的是，它违背了儿童的心理和天性。老莱子为了取悦父母，不惜牺牲自己的尊严，甚至扭曲自己的行为，这种孝道实际上是对人性的压抑和扭曲。

鲁迅对儿童教育有着独到的见解。他认为，儿童不是父母的“私有财产”，而是具有独立人格的个体。儿童的天性应该得到尊重和保护，而不是被封建孝道所束缚。在《我们现在怎样做父亲》一文中，鲁迅明确指出，父母应该把儿童当作独立自在的人去理解，而不是将自己的意志强加于他们。

这种观点在当时的社会背景下显得尤为可贵。民国时期，虽然新文化运动已经兴起，但封建孝道的影响仍然根深蒂固。许多家庭仍然强调“父为子纲”、“亲尊子卑”的伦理观念，儿童的个性和权利往往被忽视。鲁迅对“老莱娱亲”的批评，正是对这种封建孝道的有力反击。

鲁迅的批评不仅针对老莱子个人的行为，更是对整个封建孝道体系的质疑。他指出，这种孝道实际上是“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。它不仅伤害了儿童的自尊心，更扭曲了人与人之间的正常关系。真正的孝道，应该是建立在平等、尊重和理解的基础上，而不是通过虚假的表演来实现。

鲁迅的这些观点，对现代教育仍然具有重要的启示意义。在当今社会，虽然封建孝道的影响力已经大大减弱，但如何处理好亲子关系，如何尊重和保护儿童的天性，仍然是一个值得深思的问题。鲁迅对“老莱娱亲”的批评，提醒我们要时刻保持警惕，防止任何形式的封建残余思想死灰复燃。