正月初四：中国传统节日的文化内涵

正月初四：中国传统节日的文化内涵

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正月初四，又叫大年初四，又称为“羊日”，是中国传统节日之一，是春节的一部分，是中国农历一年之中的第四天，亦是正月第四天。在福建的莆田地区，大年三十叫做岁，而初四叫做大岁。

迎灶神

节日由来

节日起源

农历年的第一个月，传统的叫法是“正月”，要从古人给月份命名的方式习惯说起。我们的祖先除了用序数词标明月次之外，还为各个月份取了别名。月的别称往往显示其季节时令的自然特征，如：一月份时太阳和月亮的视位置同在陬营这组星宿的空城内，因此有别名为陬月，也就是正月。

羊日

在中国古代，一月份是天子召集文武朝臣商定一年政治事务的日子，因此，这个月也称“政月”，即“议政之月”。物换星移，春秋迭代，七雄纷争的战国之后，“六王毕，四海一”，出了一个叱咤风云威震宇内的秦始皇。他姓赢，单名一个“政”字，因此，政月这个称法就犯了忌讳。于是，朝廷救令改字为“正月”。但是，“政”“正”二字读音仍然相同，便又强行变更了字音，读作征（zhēng）月。不过有人对此表示怀疑。清代黄生在《字诂》一书中说：“世传秦始皇讳政，故民间呼正月之正作征音，此说非也。”盖正月之正本平声，后人不解其义，故驾言于祖龙（指秦始皇）耳，”黄生说的“正”字本有“征"音，倒是确有根据，据有些文字学家考证，在钟鼎文中，就有把“正月”写成“征月”的例子。正月初四是女娲创世神话的“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”正月初四日在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。

做大岁

正月初四，莆田人开始第二次围炉团圆，俗称“做大岁”（也有部分区域是在初五），各家各户会再次准备丰盛的年夜饭。“做大岁”代代相传已有四百多年。相传，明嘉靖四十一年（1562年）农历十一月二十九，倭寇攻陷兴化府（即今福建省莆田市）城，洗劫杀戮，哀鸿遍野。次年正月二十九，戚继光入闽抗倭，倭寇弃城而去。逃亡百姓陆续返回家中，收拾家园。二月初二，家家户户相互探视伤亡情况。二月初四、初五再举行一次过年仪式。后因二月农事繁忙，民间相约把再次过年的日子改在正月初四、初五。初四、初五“做大岁”“过大年”的习俗构成了莆田独有的“五日岁”春节年俗，并由此衍生了白额春联、初二探亡日不走亲等一系列的年节习俗。2017年，莆田春节“做大岁”习俗被列入省级非遗项目。

历史沿革

在中国古代的历法中，每年的第一个月，各个朝代不尽相同。到汉武帝时才正式确定农历一月为正月。正月第一天为正月初一，第四天则为正月初四。

节日风俗

主要习俗

• 迎灶神
  正月初四，是女娲创世神话的“羊日”，故常说的“三羊开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。传统的正月初四是迎神的日子，而年前腊月二十四是送神的日子。俗谚说：“送神早，接神迟”。在中国的传统习俗中，正月初四是一个重要的日子。这一天，人们通常会留在家里，准备丰盛的果品，点燃香烛并燃放鞭炮，以迎接灶王爷的归来。因为“小年”那天，灶王爷已经上天庭做汇报，正月初四则是灶王爷返回人间的日子。人们相信，通过这样的仪式可以迎接灶王爷的归来，同时也祈求家庭平安、幸福。这个习俗体现了人们对灶王爷的敬畏和感恩，也表达了对家庭和生活的美好愿景。

• 接财神
  接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。初五日才是俗传财神生日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。

五路财神

• 扔穷
  “扔穷”作为古老的中国年俗之一。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。牛羊肉铺在这一天要到马神庙烧香，因为羊王、牛王、马王均在马神庙内供奉，以南郊马神庙的羊王像最有名。

中国人习惯说：人在做，天在看。“天”是谁?大概就是这些神仙们。灶王归来，借各家神位安座，自然不愿意见到满屋子杂乱不堪的样子，前几日不能扔掉的垃圾今天是要赶着收拾出门了。掸尘、除灰、扫地、倒垃圾……像年前一样忙碌起来最重要的是，一定要将垃圾扔出家门，这叫作“扔穷挥别过去才能迎来美好的未来。“扔穷”，是人们表达勤奋生活、憧憬幸福的姿态。

地域习俗

• 迎公节
  
  迎公节

每年农历正月初四是后任村的“迎公节”，该节属任氏祖先历传，凡属任氏族人于前一年家有生男孩做爷爷的（阿公），在初四日由族长主持，新做阿公的在越王宫内设宴共庆，并由旧做阿公的（旧公）引仪杖队伍吹箫打鼓到新做阿公的（新公）家将其迎接赴宴，共同庆祝做阿公的喜悦。该节一直传到建国前夕，后由于时代变迁而失传。由于该节日变为民俗，但对族人孝敬父母长辈起了很好的作用，2002年农历正月初四由村支部、村委会提倡恢复迎公节。

节日饮食

• 吃折箩
  吃“折”，是本着俭持家的传统美德“折箩”，北方方言，也作“合菜”。它并非山珍海味，而是酒席上剩下的菜肴。逢年过节，家家户户都会留下不少大菜好菜。这些剩菜都不要倒掉，把它们烩成一锅，在并不富裕的过去是人们习以为常的事情。在今天，很多人家习惯拉上一大家子人进饭店吃团年夜，每顿下来，也总有几样菜鲜见动筷，把它们打包回家，烩上一锅，也能填饱一家人的肚子过去、“折箩”是穷苦人家的吃食。今天、“折箩”是要警醒世人，日子虽然好过了，浪费之风可不能长。

• 烙饼卷鸡蛋
  北方有句俗语：“初一饺子初二面，初三合子往家转，初四烙饼卷鸡蛋”，正月初四，烙饼当主角，麦香、油香、葱香、肉香，喷香的烙饼卷上热腾腾的炒鸡蛋，小烙饼也有大美味。

• 吃粉
  正月初四还有吃粉的习俗。又细又长的粉代表老人新年更长寿更健康，年轻人事业更进一步。

相关禁忌

正月初四是日迎灶君下界。灶王爷要查点户口。因而各家各户人都禁忌出门。浙江某些地区流行。

节日传说

• 灶王爷“查户口”
  民间认为正月初四是“迎神”的日子，原来，年前腊月二十四是“送神”日，下界诸神都在这一天升天向玉皇大帝朝贺“述职”，报告一年来人间行为的善恶。灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品以示恭迎。

文化作品

节日影响

经济影响

春节假期期间（一般初一到初八），人们更倾向于在外出就餐和休闲娱乐方面消费。以往很多人回乡探亲期间都会去楼盘样板间和汽车4S店逛一逛。居民消费约占中国国内生产总值（GDP）的40%，政府正试图通过促进消费来提振经济。

社会影响

正月初四迎灶神、接五路、吃折箩、扔穷……全国各地的习俗或相同或不同，无一不象征着吉祥过年的美好愿望。

节日假期

2024年11月12日，国务院发布《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，自2025年1月1日起施行。《决定》明确春节放假4天（农历除夕、正月初一、初二、初三）。