《封神榜》中翻云覆雨的女神、女仙，你真的读懂她们了吗？
《封神榜》中翻云覆雨的女神、女仙，你真的读懂她们了吗？
《封神演义》作为一部古典神魔小说，塑造了众多性格鲜明的女性形象。其中，女仙群体以其独特的魅力和悲剧性命运，成为小说中一道亮丽的风景线。本文将为您解析这些女仙的性格特点和命运走向，带您领略《封神演义》中女性形象的丰富内涵。
《封神演义》一名曰《封神榜》，成书于明代中叶。本书与元人编撰的《武王伐纣平话》有相承关系，但人物有所增多，故事也更为丰富，它将商、周之争的历史用类似神话的形式展示了出来。小说虽以征战为主，但也塑造了不少女性形象，据不完全统计，小说中共出现了37名女性，其中，有的是一笔带过，仅仅提及，有的则形象鲜明，性格突出。根据其身份、地位的不同，小说中的女性大致可以分为以下几种类型：女神、女仙、女妖、宫妃、臣妻、女将、民妇等。
尼采说：“没有神话，一切文化都会丧失其健康的天然创造力。唯有一种用神话调整的视野，才把全部文化运动规束为统一体。”通常所说的神仙，一般都是指的是神话传说中的人物，他们有超人的能力，可以超脱尘世，长生不老。一般认为神和仙是一个意思，但《说文解字》中对神和仙的解释却不同。“神”有着广义和狭义之分，广义的“神”包括天神、地祗以及富于变化长生不老的仙，而狭义的“神”仅仅只是指化生万物者。“仙”的基本内涵是长生不死而升天。本节即将神与仙分开进行研究。文本中出现的也是唯一一个女神——女娲，因第二章将对其形象进行个案分析，本章暂不论述。
全书中有37名女性，其中女仙就有12位，在小说中占有比较重要的位置。她们分别是：石矶娘娘、金光圣母、云霄、碧霄、琼霄、菡芝仙、彩云仙子、瑶池金母、火灵圣母、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母，等等。
这些女仙大多是被动参与到争斗之中的，小说中基本上没有对她们的外貌进行描写，而且也没有表现出她们强烈的爱憎，她们大多是为了自己的徒弟、门派、亲人加入战争，并不是为了自己。第十三回写石矶娘娘与太乙真人交手，为的是哪吒杀其门人碧云童子和彩云童子，她说：“道兄，你的门人仗你道术，射死贫道的碧云童儿，打坏了彩云童子，还将乾坤圈、混天绫来伤我。道兄，好好把哪吒叫他出来见我，还是好面相看，万事俱息。若道兄隐护，只恐明珠弹雀反为不美。”石矶娘娘不听太乙真人之言，执意为门人报仇，最终导致修行全失化为一块顽石。
第四十七回至第五十一回，赵公明协助闻仲攻打西岐，不料却被姜尚钉头七箭书射死在岐山，并由此导致了同门师妹的灭亡。起先赵公明到三仙岛借宝物，不听云霄的劝告，执意要去助闻仲。赵公明在返回途中偶遇菡芝仙，菡芝仙随即与公明返回三仙岛，要借二宝夺回定海珠，她指责三位姐姐说：“道兄乃你三位一脉，为何不立纲纪？难道玉虚宫有道术，吾等就无道术？他既收了道兄二宝，倘或道兄往别处借了奇珍，复得西岐燃灯之宝，你姊妹面上不好看了。况且至亲一脉，又非别人，今亲妹子不借，何况他人哉！连我八卦炉中炼的一物，也要协助闻兄去，怎的你倒不肯？”菡芝仙的亲情论在云霄心中奏了效，加上碧霄、琼霄的劝解，云霄终将金蛟剪借与赵公明。随后，赵公明死于成汤营里，碧霄、琼霄便怒气冲冲地去西岐为兄长报仇，并且迁怒于云霄：“姐姐，你实是无情！不为吾兄出力，故有此言。我姊妹三人就是‘封神榜’上有名也罢，我定去看吾兄骸骨，不负同胞。”
云霄无奈随着妹妹前去西岐，途中遇到也要去西岐的菡芝仙和彩云仙子，便结伴而行。云霄本是前去息事宁人，但未曾想三仙俱亡，真真应了她们师傅之言：“截教门中不许下山，如下山者，‘封神榜’上定是有名。”其实云霄与碧霄、琼霄还有菡芝仙、彩霞仙子是有所不同的，云霄是其中较为理智的，希望师兄能够听从师傅遗言，不要参与争斗，但她又避不开同门之谊的牵绊，只能愈陷愈深。碧霄、琼霄没有其姐的理智，有的只是同门情谊，为了同门情谊罔顾师傅遗言，逼迫其姐，最终难逃悲惨的下场。菡芝仙和彩霞仙子不是同门但属同宗，为了同宗加入战斗，也难逃“封神榜”上有名的结局。
《封神演义》讲述的是武王伐纣的历史事件，但作品中却将大量的笔墨用于神仙斗法之上。在诸多神仙中，女仙占据了重要的地位，这些女性身上毫无半点女性的特征，作者没有对她们的外貌进行描写，她们可以被称之为“中性化”的女仙。大多清心寡欲，潜心修道，但是随着战争局势的扩大，她们为了给同门、同宗报仇而被迫卷入其中，最终落了个悲剧下场。