从训民正音到朝鲜文：朝鲜半岛文字发展的历史轨迹
从训民正音到朝鲜文：朝鲜半岛文字发展的历史轨迹
从无字到有字：训民正音的诞生
在15世纪以前的朝鲜半岛，虽然有着丰富的语言传统，但却一直没有属于自己的文字系统。当时的朝鲜人只能依靠汉字来记录自己的语言，但由于韩语与汉语属于完全不同的语系，使用汉字记录韩语不仅困难重重，而且效率低下。这种状况导致了一个尴尬的局面：只有少数士大夫阶层能够学习和使用汉文，而广大平民则长期处于文盲状态。
为了解决这一困扰朝鲜社会已久的问题，朝鲜王朝第四代国王世宗大王李祹决定采取行动。他深刻认识到，要推动文化的普及和发展，就必须创造一套能够完整表达本国语音的文字系统。于是，在1443年，世宗大王召集了一批杰出的学者，包括郑麟趾、成三问、申叔舟等人，成立了专门的谚文局，着手创制新的文字。
经过深入研究朝鲜语音和汉语音韵，学者们最终创造出了由28个字母组成的表音文字系统，其中母音字母11个，子音字母17个。这套文字系统采用了独特的方块字组合方式，每个音节占据一个字的位置，既简洁又高效。为了体现其教化民众的宗旨，世宗大王将其命名为“训民正音”，意为“教老百姓以正确的字音”。
推广之路：从抵制到普及
然而，训民正音的推广之路并非一帆风顺。新文字的出现立即遭到了使用汉字的朝鲜文人和两班贵族的强烈反对。他们认为，抛弃汉字就意味着失去了中国文明，朝鲜将因此沦为夷狄之邦。时任官员崔万里甚至公开批评：“自古九州之内，风土虽异，未有因方言而别为文字者。唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之类，各有其字，是皆夷狄事耳。”
面对如此强大的反对声浪，训民正音的推广工作举步维艰。它无法成为官场上普遍使用的文字，仅被局限在两班之间的私函、地方官衙或妇女的日常交流中。直到20世纪，在民族主义思潮的推动下，训民正音才逐渐被广泛接受和使用。
分道扬镳：朝鲜与韩国的文字政策
朝鲜半岛分裂后，朝鲜和韩国在文字使用上走上了不同的道路。
朝鲜方面，1948年建国后，金日成政府大力推行文字改革，全面普及训民正音（在朝鲜称为“朝鲜文”），严格限制汉字的使用。官方文件、教科书等几乎不再使用汉字，只保留了少量的汉字教育，以确保民众能够理解一些基本的汉字词汇。这种政策的实施，使得朝鲜文在朝鲜社会中占据了绝对主导地位。
相比之下，韩国则采取了更为温和的政策。虽然也大力推广训民正音（在韩国称为“韩文”），但在法律、学术、文学等领域仍然保留了汉字的使用。这种混用政策反映了韩国在传统文化传承和现代化需求之间的平衡努力。
当代现状：文字使用的差异
时至今日，朝鲜和韩国在文字使用上的差异依然明显。
在朝鲜，官方文件和日常生活中几乎看不到汉字的身影。即便在需要使用汉字的场合，也往往采用朝鲜文的音译或意译形式。这种做法不仅强化了朝鲜文的地位，也体现了朝鲜对自身文化的自信和坚持。
而在韩国，虽然韩文是主要的书写工具，但在特定领域，如法律条文、学术著作、历史文献等，汉字仍然发挥着重要作用。这种混用现象在一定程度上反映了韩国社会对传统文化的尊重，以及在现代化进程中对文化传承的重视。
训民正音的创制和推广，不仅是朝鲜半岛文字发展史上的重要里程碑，更体现了朝鲜民族追求文化自主和语言现代化的努力。从最初的艰难创制，到面对重重阻力的推广，再到当代两国不同的发展路径，这段历史见证了朝鲜半岛文字从无到有、从弱到强的演变历程。无论是朝鲜的全面推行，还是韩国的混用政策，都体现了训民正音这一伟大创制对朝鲜半岛文化的深远影响。