刘禹锡千古名篇《陋室铭》，治愈无数人，读懂自有福气
刘禹锡千古名篇《陋室铭》，治愈无数人，读懂自有福气
公元824年，刘禹锡被贬至安徽和州。按照当时的规矩，他本应住在衙门内，并配备三间房。然而，和州知县是个势利小人，因刘禹锡被贬而来且对他不奉承，便有意刁难。
他先是安排刘禹锡住在偏僻的县城南门，门口有一条江，每天都狂风呼啸。但豁达的刘禹锡并不在意，反而乐在其中。他写下一幅对联：“面对大江观白帆，身在河州思争辩”挂在门前。这既是他对自己的精神慰藉，也是对贬谪生活的淡然接受。
此举却惹恼了知县，他把刘禹锡的住房调到更偏远的城北门，并将房子从三间缩小至一间半。刘禹锡明知县故意为之，也并没有计较，欣然前往。新居尽管条件简陋，却靠近河边，四周杨柳成排，景色宜人。望着门前的杨柳，刘禹锡再次提笔，创作了另一副对联：“杨柳青青江水边，人在溧阳心在京。”
知县见刘禹锡身在困境仍旧悠然自得，心中更是愤恨，决意要更进一步地打压他，这次将刘禹锡安排在一间狭小而破败的小屋。这间小屋狭小到几乎只能容纳下一床、一桌和一椅。
经历了半年内连续三次搬家，刘禹锡愤然提笔，写下千古传世之作《陋室铭》，请人刻在石头上，置于门前，托物言志。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，
孔子云：何陋之有?
山不在于其高，有仙之人居，其名自传；水不在于其深，有龙潜其中，灵气自生。虽居陋室，德行兼备，则简陋亦成雅舍。绿色的苔藓，沿着台阶向上蔓延，映入眼帘的是葱郁绿意。所交往的是温文尔雅之士，没有粗俗之人。窗下抚琴，阅读经典，远离了喧嚣的酒红灯绿，也远离了公务文书的劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
在刘禹锡看来，陋室并不重要，主人的精神与品格才是最重要的。即便身处简陋的环境，人性的美好与光辉也无法被埋没。他似乎在说，我的居所虽不起眼，但那些缺乏品格与修养的人，根本没资格踏入我的家门。更不用说见风使舵、阿谀逢迎的贪官污吏了。
对于刘禹锡这样气度高贵的人，生活越是捶打他，压制他，他越是钢筋铁骨，通体发光。一篇《陋室铭》，激励了无数贫居陋室的学子，治愈了无数身处低谷的人，成为一代又一代人的精神支柱。
有人说，刘禹锡是一位生活的哲学家，无论身处何种环境，都能怡然自得。不管活的好与不好，过的顺与不顺，你都能在他身上找到最合适自己的良方。
他在人生低谷时写下的《陋室铭》，不过短短81字，字里行间却蕴含着丰富的人生智慧。记得少年时，老师讲解《陋室铭》，印象较为深刻的是它简而凝练的文字，对仗和排比的巧妙运用，以及作者不同流合污的高洁情操，值得学习。
如今，步入中年，再读《陋室铭》，才真正领悟到：在艰难的时候，要学会寻找乐趣，寻得一两位知己，过简单的生活。人生所需并不多，摒弃多余的奢华，简单干净就是最好的气质。正如三毛所言：我不求深刻，只求简单。生活简单，做人简单，才是最丰盈，最真实的幸福。