【易经第四讲】六十四卦叠卦原理

【易经第四讲】六十四卦叠卦原理

《周易》作为中国传统文化的瑰宝，其六十四卦体系蕴含着深刻的宇宙观和人生智慧。本文将为您详细解析先天六十四卦和后天六十四卦的叠卦原理，揭示其中蕴含的自然规律和社会规律。

先天六十四卦

先天六十四卦，也称伏羲六十四卦，主要表述的是宇宙诞生、生命发展、四季更替等的天然规律，也是阴阳转换的基本规律。下图为先天六十四卦方圆图，由坤开始，至乾结束，从极阴至极阳。

六十四卦的叠卦顺序总体遵循“乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八”的先天之数。圆图中白色表示阳，黑色表示阴，我们先看下卦（内卦），下卦整体是由先天八卦的方位落成（图中以红色示），在下卦落位完成的基础上，每一分支的上卦（外卦）仍遵循“乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八”之数（图中以蓝色示），由此而形成大圆图。

圆图由北方坤位向左，一阳来“复”，渐至二阳“临”卦，再至三阳开“泰”，最终至乾为阳之大盛。再向右，天风“姤”一阴暗生，至二阴渐长，阳开始“遁”，再至三阴来袭，天地“否”塞，万物凋零，终至“剥”而奄奄一息，阳之尽、阴之极。再“周而复始”，这一成语即来自于此。

大圆图对于阴阳消长的自然规律揭示的十分完整，以四季而言，阴之极一阳来复可以看做是冬至之际；再到临卦二阳生，阳已走了将近一半，可以看做春分；乾与姤卦交汇，是夏至，阳盛极而一阴生；遁卦二阴悄然来临，视为秋分。如此循环往复，阳长阴消，阴长阳消，四季不停更替，不因外力而改变。

若以人体而论，可以想象一个人背对着屏幕站在圆图中间，头应乾卦为阳、脚应坤卦为阴，左侧为阳，“阳气”从左脚升至头部，右侧为阴，阳由右肩开始下降，至右脚完成阳的闭藏，由此而形成“人体的圆运动”（在此推荐李可先生的《圆运动的古中医学》）。人体只有身体的圆运动完整方是健康，阳只升不降、阴不降反升等都是不健康的。

后天六十四卦

再来看后天六十四卦，依然先看其方图。

后天六十四卦的顺序即是《周易》的顺序，上经三十卦，由乾坤开始，至水火结束；下经三十四卦，由泽山咸开启，至火水未济终止。

八卦有“先天为体，后天为用”之说，六十四卦同样可遵循先天后天的体用原则。如果说先天六十四卦表达的是宇宙本身的诞生规律、自然规律、人体规律，那后天六十四卦则表达的是社会运转规律，事物发展的规律，甚至人生规律。

后天八卦由乾、坤二卦开始，仍以天地立位论，之后为“屯”卦，物之始生为屯，天地间盈满万物。万物初生是发“蒙”之态，启蒙已过就有了争的想法——“需”，有争就会有纠纷“讼”，有讼不能平就自然要兴“师”，出师大捷小国就会相亲依附——“比”，相亲、和气逐渐可得“小畜”，上下和气逐渐有礼——制“履”之道，有礼则安“泰”，然泰之终极必“否”……

也即是后天六十四卦揭示的万事万物的发展规律，所以六十四卦本卦从来都是凶中带吉、吉中藏凶，并无绝对的吉凶之论。看懂了六十四卦的发展规律，我们对人生应变就会有很多感悟。衰到极致“剥”处，就会有“复”，而有“大畜”还不知止，就终会有“大过”。人生到极高点，“丰”盛到极致，物必失所安，“旅”则为序（可以联想很多不知止的成功人士）。

而六十四卦的终结落点，落在火水“未济”，即事物又处于未完成之时，似乎也在告诫后人，人生不可求完美，也无完美可求，永远在“未完成”状态才是人生之常态。