沈阳曹辅墓志揭秘曹雪芹祖籍之谜
沈阳曹辅墓志揭秘曹雪芹祖籍之谜
2012年，在沈阳大东区榆林堡地区，一块尘封已久的墓志重见天日，为研究文学巨匠曹雪芹的家族史提供了新的线索。这块名为“赠怀远将军曹公墓志”的石碑，不仅证实了曹雪芹先祖“世居沈阳地方”，更为研究曹雪芹家世提供了关键线索。
曹辅墓志：揭秘曹雪芹家族渊源
曹辅墓志的发现源于一次偶然的基建工程。2012年，在沈阳市大东区后榆林堡北岗向阳坡地，一块明代墓志重见天日。墓志主人曹辅，是明代成化年间沈阳中卫城的赠怀远将军，于成化二十一年（1485年）去世。墓志由明代沈阳乐郊乡贡进士郭宾撰文，共828字，详细记载了曹辅及其家族的历史。
墓志内容记述了曹辅始祖、高祖、曾祖、父亲等几代人事略，曹辅生平事迹，曹辅子女情况以及其子曹铭的相关事迹。据专家考证，曹辅、曹铭正是《红楼梦》作者曹雪芹的远祖。这一发现不仅填补了曹雪芹家族史研究中的空白，也为《红楼梦》的研究提供了新的重要线索。
曹雪芹家族：从军户到文官的变迁
据墓志记载，曹雪芹的先祖在明代为沈阳中卫世袭军户。曹俊原为军中舍人，负责军中学校的教育和管理。明朝建国初期，朱元璋在军中设置学校，逐渐发展成军中舍人制度。舍人由官府推举或选派，任期三年，每年轮换一批，负责编写教材、招收学生、组织教学活动等。曹俊因业绩突出，从军校事务逐步升迁，最终成为“镇国将军”。
曹俊随明军从登莱渡海入辽南，因军功世袭指挥使，封怀远将军，先驻守金州，后调至沈阳。《辽东曹氏宗谱叙言》记载，曹雪芹的远祖曹俊在宪宗时期因军功被授予指挥使，封为怀远将军，攻克辽东后调任金州守御，继而调至沈阳中卫，家族从此在沈阳扎根。
曹俊的子孙连续八代担任沈阳中卫指挥使，这一世袭职位直到曹雪芹的五世祖曹锡远。在明代，军户与民户有严格区分，职务世袭，只有长子可以继承。曹辅作为曹俊的玄孙，20岁时接替因病的父亲，继续担任这一职务。《八旗满洲氏族通谱》记载：“曹锡远，正白旗包衣人，世居沈阳地方。”
实物证据：长安寺碑与墓志
相对于清朝修撰的族谱，在沈阳出土的曹辅墓志和长安寺内的《重修沈阳长安禅寺碑》都是明朝文字，具有更强的说服力。长安寺作为沈阳最古老的寺庙，其历史可追溯至唐代，比沈阳城的历史还要悠久。
长安寺的初建年代已不可考证，但却有如下记载：明洪武二十一年（1388），中卫城守游击闵忠修筑沈阳中卫城时，这座古刹就已经存在，并在战火中损毁。历史上，这座古刹曾多次扩建、修缮。明永乐七年（1409），沈阳中卫指挥方盛在长安寺遗址上重建长安寺；明永乐十二年（1414），住持灵源、柏庭二人修建了前殿；明宣德三年（1428），笑庵禅师增建后殿时，从地下挖掘出80余尊石质雕刻的罗汉，经鉴定为唐代遗物。综上所述，“先有长安寺，后有沈阳城”之说并非空穴来风，有大量的碑文、文物为证。
在长安寺二进院中存放有六甬明、清石碑。其中最早一甬石碑是明代成化二十三年（1487）的《重修沈阳长安禅寺碑》。碑文中除了写出长安寺重修、复建等历史情况外，还提到明天顺二年（1458），沈阳中卫指挥曹辅曾捐款修建长安寺。在其碑阴《题名记》中，又记载了施金建寺的“沈阳中卫指挥曹铭”的名字。经专家考证，曹辅、曹铭二人均为文学著作《红楼梦》作者曹雪芹的上世族祖。
文化意义：曹雪芹与《红楼梦》
曹雪芹家族在沈阳的历史，为理解《红楼梦》的创作背景提供了新的视角。曹家在沈阳的兴衰，或许在某种程度上影响了曹雪芹对家族命运的深刻思考。长安寺不仅是沈阳的历史见证，更与曹雪芹家族有着千丝万缕的联系，成为研究曹雪芹家世和《红楼梦》文化背景的重要实物资料。
如今，长安寺已成为游客了解沈阳历史文化的重要窗口。寺内现存的《重修沈阳长安禅寺碑》和曹辅墓志，静静地诉说着这段鲜为人知的历史，吸引着人们探寻曹雪芹家族与这座古刹的不解之缘。