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印度教的如厕文化:随地大小便是种信仰?

创作时间:
作者:
@小白创作中心

印度教的如厕文化:随地大小便是种信仰?

引用
网易
11
来源
1.
https://www.163.com/dy/article/JFKC4LP205566R1T.html
2.
https://www.sohu.com/a/803336175_121124401
3.
http://www.xinhuanet.com/world/2016-12/22/c_129416178.htm
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https://www.163.com/dy/article/J6QTB27J055619Z8.html
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https://cn.nytimes.com/world/20120615/c15india/
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https://sousoucorner.org/media/toilets-in-india/
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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%B0%E5%BA%A6%E5%85%AC%E5%85%B1%E5%8D%AB%E7%94%9F%E4%BD%93%E7%B3%BB
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https://www.bbc.com/zhongwen/simp/world-41986623
9.
https://crossing.cw.com.tw/article/11542
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http://www.gggn.gov.cn/xxgk/zcwj/zcjd/wzjd/t6813346.shtml
11.
https://www.jianpincn.com/zgjpsjk/gwzkkjp/355604.html

在印度的街头巷尾,一个令人震撼的景象时常映入眼帘:人们随意在路边、墙角甚至大树下解决生理需求。这种看似有违现代文明的行为,却在这个拥有13亿人口的国家普遍存在,成为了一个引人深思的文化现象。

01

神圣的污秽:印度教的如厕哲学

要理解这一现象,我们需要追溯到印度教的古老教义。在印度教经典《摩奴法典》中,详细规定了洁净与不洁的界限。其中提到:“排泄物是污秽之物,不能在家里处理,必须露天排泄以保持神灵的纯洁。”这种观念深深植根于印度教徒的心中,使得露天排泄被视为一种宗教义务。

印度教徒认为,排泄物是不洁之物,必须远离家庭和神明。因此,他们宁愿在户外解决生理需求,也不愿在家里建造厕所。这种做法不仅是为了保持家庭的洁净,更是一种对神灵的敬畏和顺从。

02

6亿人的露天厕所:触目惊心的现实

根据2016年的调查数据,印度约有47%的人家中没有厕所,户外便溺的比例高达6亿人口。这种现象在农村地区尤为严重,许多地方的厕所普及率甚至不到50%。

这种大规模的户外排泄行为对公共卫生和环境造成了严重影响。每年都有超过十万名不到五岁的孩子死于腹泻,另有数百万名儿童因慢性肠道感染而无法正常吸收营养与药物。这些疾病的主要源头就是大量户外排泄物导致的水体污染。

更令人担忧的是,这种行为对女性构成了巨大的安全威胁。在许多农村地区,女性只能在天黑后才能外出上厕所,这使得她们面临着性侵和其他暴力犯罪的风险。据统计,印度警方平均每天接到92宗性侵报案,而未报案的案件可能更多达60%。

03

政府的清洁运动:艰难的改革之路

面对这一严峻的公共卫生问题,印度政府在2014年发起了“印度清洁运动”(Swachh Bharat Mission)。这项耗资15亿美元的计划旨在2019年彻底消除户外便溺的陋习。

然而,这一目标的实现并不容易。尽管政府声称已经建造了超过1亿座厕所,但专家认为这些数据存在夸大之嫌。许多新建的厕所由于缺乏维护和清洁,未能得到有效使用。此外,改变根深蒂固的文化观念比建造厕所更为困难。

印度公共卫生专家Nazar Khalid指出:“重点不是盖了多少厕所,而是教育人们使用它。政府盖好厕所后,也必须有适当的维护、清掃,污水處理也是一個問題。盖厕所反而是最簡單的一部份。”

04

文化与卫生:一个全球性的启示

印度的如厕文化现象引发了对宗教习俗与公共卫生之间关系的深入思考。在全球化的今天,如何在尊重文化多样性的同时,推动公共卫生的进步,是一个值得深思的课题。

这一现象也提醒我们,公共卫生问题往往与社会经济、文化观念等多重因素交织在一起。解决这类问题需要的不仅仅是基础设施的建设,更需要文化的转变和观念的更新。

尽管印度的如厕文化与现代卫生观念存在冲突,但我们应该以开放和包容的态度去理解这种文化现象。正如一位印度学者所说:“我们不能简单地将这种行为视为落后或不文明,而应该将其视为一种独特的文化表达,一种对神灵的敬畏和顺从。”

未来,印度需要在保持文化传统的同时,逐步推广现代卫生观念。这可能需要时间,但通过教育和引导,相信印度人能够找到宗教信仰与公共卫生之间的平衡点。

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