【下元节】水官解厄，福泽人间
【下元节】水官解厄，福泽人间
下元节，作为中国民间传统节日之一，承载着丰富的文化内涵和历史记忆。在农历十月十五这一天，水官解厄旸谷帝君下凡为百姓解除灾厄，这一习俗源自道教的三官信仰。然而，随着时代的变迁，下元节逐渐淡出人们的视野。本文将为您详细介绍下元节的由来、习俗及其文化意义，让我们一起重新认识这个传统节日。
下元节，中国民间传统节日之一，为农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”等。下元节的来历与道教有关。道家有三官：天官、地官、水官。下元节，就是水官解厄旸谷帝君下凡为百姓解除灾厄的日子，俗谓下元日。
水官是谁？
水官全称为下元三品五炁解厄水官金灵洞阴大帝旸谷帝君，是中国古代民间信仰的神仙，属于三官大帝之一，是道教较早供祀的神灵。有一种说法为水官就是大禹，而下元节就是大禹的生日。
下元节的由来
在道教传说中，水官每逢十月十五日，会来到人间，校戒罪福，为人消灾，称为“水官解厄”。而十月中旬即将入冬，歉收之人也需要度过漫漫严冬，赈粮以解困厄正当其时。百姓相信在这天向水官祈福，水官就会录奏天庭，为他们解除灾厄困苦。中国人的宗教与习俗，都离不开农耕文明的生活本源。以古代农耕文明的时间次序来推测，这一切似乎都得到圆满的解释。
传统习俗
下元节在宋朝较为兴盛。宋人吴自牧的《梦粱录》有记载：“（十月）十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”意思大概是说，在下元节这天，道观会做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。
由于“水官解厄”说法的流传，逢下元节来临，家家户户会张灯结彩，在正厅挂上一对提灯，并在灯下供奉鱼肉水果等物。后来，下元节逐渐在民间变为一个祭祀祖先的日子，人们会在这一天为去世的先人烧纸，寄托对已故亲人的思念之情。
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诗词文章
下元日诣会庆节所道场，呈余处恭尚书
宋·杨万里
琳宫朝谒早追趋，
漏尽铜壶杀点初。
半缕碧云横界月，
一规银镜裂成梳。
自拈沉水祈天寿，
散作非烟满王虚。
已被新寒欺病骨，
柳阴偏隔日光疏。
下元日朝谒回与李秉文冒雪过承天寺因题二诗
宋·李复
北风吹空天欲破，
急雪如簁塞空堕。
焚香初自蕊宫归，
投鞭来就僧庐坐。
乾坤一色飞鸟绝，
市井无声百买饿。
贫粟未给贫民啼，
空屋漏穿不可过。
十月十五日观月黄楼席上次韵
宋·苏轼
中秋天气未应殊，
不用红纱照座隅。
山下白云横匹素，
水中明月卧浮图。
未成短棹还三峡，
已约轻舟泛五湖。
为问登临好风景，
明年还忆使君无。
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为什么大家都不过下元节了？
下元节衰落的原因很复杂，但主要的原因还是道教本身的衰落。而与下元节同源的上元节和中元节，一个象征着“一元复始、大地春回”的新年，一个承载了人们对故去亲人的思念，相比之下，下元节的意义就显得过于单薄，随着农业和城市化的发展逐渐被人遗忘。
希望小科的介绍
可以让同学们
重新认识下元节
让大家多多关心
中国的传统节日