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富不过三代:晚清第一败家子盛恩颐,一晚上输掉100多套房子

创作时间:
作者:
@小白创作中心

富不过三代:晚清第一败家子盛恩颐,一晚上输掉100多套房子

引用
搜狐
1.
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"旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家",唐代大诗人刘禹锡的经典诗句,与其说是一种感慨,不如说是一种历史现象,千百年来"富不过三代"的事情屡见不鲜,而我们今天故事的主人公,号称"民国王思聪"盛恩颐却在自己的豪宅中饿死,这就引起了我们一探究竟的兴趣了。

出身华贵

主人公名叫盛恩颐,名字由头不小,为慈禧太后所名,其父为鼎鼎有名的清末民初实业家盛宣怀,官办商人,洋务派代表人物,积极兴办实业,不论在官场或商场中都是大人物,慈禧太后称其为"不可少之人",张之洞说他"可联南北,可联中外,可联官商"。

孙中山先生称赞他说"热心公益,而经济界又极有信用",而盛恩颐过的也是典型的富二代开挂生活,留学英国伦敦大学、美国哥伦比亚大学毕业后子继父业,担任汉冶萍公司总经理等职务,掌管当时可称得上是富甲一方的盛家家业。

盛恩颐在家虽说排行第四,但由于其哥哥都夭折了,所以其父去世后他理所当然地继续了家业。

由于从小生活在衣食无忧的环境中----父亲是洋务派代表人物中的实力派,老丈人是时任民国总理孙宝琦,也是晚清及民国的重臣、外交家,母亲是盛府的掌门人,自己又有留学西洋的经验,加上其家人对其过分宠爱,使得他有了"骄傲的资本",不学无术,好逸勿劳,不仅没能如其父愿光宗耀祖,反而将家产尽数挥霍。

挥霍无度

在私人情感上,虽说由于其特殊身份而娶了时任民国总理孙宝琦的女儿,但他仍旧不满足,三妻四妾自然不在话下,不仅自己挥霍无度,还给他的每个情妇都配置了一辆进口轿车和一栋花园洋房,附加上一大堆男的壮丁,女的仆人。

关于盛先生的私人生活是怎么样的的荒淫无度我们就不用细说了,我们只知道这样做的结果是没有好处的,即使对于帝王之家,荒淫无度常常导致的结果是山河破碎,国破人亡。

有句话说得好,叫"玩物丧志",有些人好食山珍海味,喜好美女佳人,结果往往下场凄凉,像盛恩颐这样的公子哥,无论年轻的时候如何地风流,晚年也难逃命运的诅咒,美女佳人都离他而去,只剩一个人孤独凄凉地死去,有句诗叫"秋风扫落叶"可以形容那样的场景。

在出行方面,他当时可称得上是很拉风,曾在跑马场上养了75匹好马,并且,他买了上海进口的第一辆轿车,车把换成银的,刻有"盛恩颐"三个字,汽车的租界牌照是4个4,中国牌照是4,如此行为只因让世人知道他在家排行第四并且与众不同,这在正常人眼中该是多么的荒谬,而他竟然以此为乐。

再大的家业,资源毕竟是有限的,而人的荒淫可以无度,贪欲可以无穷,放纵欲望的结果终是反为其所噬。

其最败家的行为当然是出了名的"豪赌",创造过一夜之间把北京路黄河一带、有一百多幢房子的弄堂全部输给了浙江总督的儿子卢小嘉。他其他本事没有,赌场上是出了名的,赌友说这个人"白天睡大觉,夜上出来混",他的儿子说"爹爹在批文件的时候,躲在烟,抽着大烟。"

卖国求荣

抗战时期,盛恩颐先生设立了宏济善堂,位于上海。虽说这个机构带有"善"字,但它却不干什么好事,是日本侵华期间的贩卖D品的机构,虽然它最后在"清毒运动"的压力下在1944年3月被关闭,然而贩卖D品之事对于国人的身体伤害和心理伤害是巨大的,在道德上是不被允许的。

所以,盛恩颐不仅在私人生活上荒淫无度,而且给社会造成了不小的危害。做这种事,除了满足一己之私欲,于他人无益,于社会无益,于国家无益,而盛恩颐当时身为一个有身份有地位的人,做这样的事儿确实是不应该的。

再者,与日本侵略者同流合污,严重违背了民族利益,这是要受到历史的唾弃、人民的指责的。当国家处于生死存亡关头,四万同胞众志成城地抗击侵略者,盛先生为什么要背弃中国儿女的全体利益而与侵略者一道呢?

其父见了会不会对当初过分宠爱而不尊重教育规律培养孩子感到羞愧呢?还是由衷地感叹"怎会生出如此逆子?"古人云:"子不教,父之过也。"

富贵之家出了败家子我们不会感到有什么可惊奇的,但何以被称为"中国高等教育之父"之人的儿子居然如此的败家,这可以说是盛宣怀先生不平凡的一生中最大败笔。

晚景凄凉

盛恩颐晚年凄凉,除了造化弄人的历史大变革背景外,很大程度上是其本人的咎由自取。晚年他到了襄阳公园的门口,曾经不可一世的"民国第一公子"居然买不起门票,命运弄人的还不止于此。

1958年,实业家盛宣怀先生四子盛恩颐凄凉地死在留园—这个曾属于自己私人豪宅的门房,真的可以说"色相变幻,人间无常","眼看他起高楼,眼看他楼塌了"。

然而我们也要反思,他这一生的境遇,不仅仅是因为他本人的行为,也在某种程度上和他的家教分不开关系。

当然,我们现在可以说:败家的是他的儿子,而不是他本人,这笔账没必要算在人家的头上。但父母是孩子的第一任老师,婴儿出生之时天性基本一样的,但后天差别这么大,除了其生长环境影响外,父母的教育理念对孩子的性格塑造也起着广泛而深远的影响。

古人说的圣人应"修身、齐家、治国、平天下",看来盛先生毕竟美中不足,达不到"圣人"的要求,"齐家"方面是做得非常不好的。

像同处于晚清的曾国藩,可以号令三军,社会影响与地位不比盛宣怀差,人家齐家方面就做得很好,著有《曾国藩家书》流芳百世;还有唐太宗李世民的长子李承乾,虽说其出身于"最是无情帝王家",命途多舛。

但他年轻的时候史书载"仁孝纯深",太宗非常喜爱他,我们能说出身高贵就必定败家吗?从以上看是不能的。出了败家子,家风便是有问题的。

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