公孙瓒：东汉末年的割据枭雄
公孙瓒：东汉末年的割据枭雄
公孙瓒，字伯圭，辽西令支（今河北迁安）人，是东汉末年的著名武将和军阀，也是汉末群雄之一。他以勇猛善战和对抗北方游牧民族而闻名，但最终在与袁绍的争霸中失败。
军事才能与白马义从
公孙瓒出身贵族，因母亲地位低微，起初仅担任郡中小吏。他相貌俊美、声音洪亮且机智善辩，深受涿郡太守赏识，并娶其女为妻。随后，他在缑氏山师从卢植学习经典，与刘备成为同门兄弟。
公孙瓒在军事上表现出色，曾以少胜多击败鲜卑骑兵，因此声名鹊起。他组建了著名的“白马义从”，以精锐骑兵闻名，多次重创乌桓等游牧民族，被称为“白马将军”。
白马义从原指跟随公孙瓒的那些善射之士。公孙瓒在与胡人的对战中，深深的感觉一队精锐骑兵的重要性。因此，以那些善射之士为原形，组建了一支轻骑部队，命名为“白马义从”。部队清一色全是白色的战马，活跃于北方幽州，燕代地区，是一支善射的轻骑兵武士部队。
白马义从建立之初，战功赫赫。史料记载中，胡人惧怕瓒的白马义从：“瓒每与虏战，常乘白马，追不虚发，数获戎捷，虏相告云：‘当避白马’。”乌桓“乃画作瓒形，驰马射之，中者辄呼万岁，虏自此之后，遂远窜塞外”。
政治斗争与性格矛盾
尽管公孙瓒英勇善战，但他的政治手段和性格缺陷导致了他的衰落。他与幽州牧刘虞因政策分歧产生冲突，最终杀害刘虞并吞并其地盘。这一行为虽让他短暂控制北方四州，但也引发了民愤和士卒离心。
公孙瓒与袁绍的争霸是其一生的关键。初期，他凭借“白马义从”的机动性占据优势，但在界桥之战中被袁绍部将麹义击败，此后转为防守策略。他固守易京，修建高墙深沟，却逐渐失去主动权。最终，袁绍攻破易京，公孙瓒自知无法抵抗，选择引火自焚。
性格分析
公孙瓒的性格充满矛盾：他对恩人忠诚，如追随刘太守至贬谪之地；对敌人则残酷无情，如对待刘虞和北方游牧民族。这种性格使他在乱世中既能取得辉煌战绩，也因缺乏政治智慧和灵活性而走向灭亡。
公孙瓒亲手葬送刘虞这件事，堪比吕布三姓家奴的作风。所以，公孙瓒在很多方面，其实都和吕布很像。勇敢、能打、有野心，却又残忍，无情，不守规矩。以及，他们拥有类似的出身特点：都出生在北方接壤匈奴等少数游牧民族的地方。吕布出生在五原九原，公孙瓒出生在辽西令支。但是，公孙瓒与吕布最像的，还是他们对于规矩的蔑视——尤其是在面对人的时候。这一方面，他们都做不到公平以及赏罚明白，换句话说，搁着曹操刘备，有功必赏，有过必罚，但到了公孙瓒们这里，就不在乎这些规矩了，成了功过赏罚，全在一念之间。
公孙瓒这种性格特点最突出的表现，就是亲手除掉了自己的恩人，而且做得非常残忍。刘虞上任幽州刺史后，给公孙瓒兵马钱粮，给他封官进爵。史书记载：刘虞但留公孙瓒将步骑万人屯右北平……迁公孙瓒奋武将军，封蓟侯。结果公孙瓒如何报答他的恩人？刘虞为公孙瓒所败，出奔居庸。公孙瓒攻拔居庸，生获刘虞，执刘虞还蓟，斩刘虞。直接杀了。
然而，公孙瓒性格却又是一体两面。在反复无常，无情无义和不守规矩这一方面，他有时候又似乎能表现出重情重义，很守规矩。例如，《三国志·田畴传》这样记载：刘虞死，田畴谒祭刘虞墓，陈发章表，哭泣而去。公孙瓒闻之大怒曰：汝何自苦刘虞墓，而不送章报于我也？田畴答曰：汉室衰颓……岂忍有从将军者乎！刘虞对田畴有恩，公孙瓒与刘虞有仇，田畴又吊丧刘虞，因此，是明明白白和公孙瓒对着干。这种情况下，田畴虽有骨气，但碰上不吃这一套的公孙瓒类的人物，公孙瓒通常都不可能为情义所动。但这一次，他壮其对，释不诛也。最后，纵遣田畴。大意是说，公孙瓒非常钦佩和欣赏田畴的勇敢和忠义，最后原谅了他。
从这件事上，我们可以明显看出公孙瓒性格的反转。通常来讲，公孙瓒属于刚猛型的人。《王阳明全集》中说，刚猛型的人，有点是勇敢，刚强，讲义气。缺点是狭隘，刚愎自用，固执己见。这句判断中暗含着：刚猛型的人，不容易变通。而公孙瓒这种刚猛至极之人，更不容易在自己性格的强势方面做出巨大改变或者变通。但在处理田畴案时，公孙瓒却表现出了巨大的勇气，克制住了自己内心不守规矩和残暴无情的性格特点，出乎意料地原谅了田畴的行为。
公孙瓒这种性格的两面性再次印证了：只要在那个时代，能有一席之地，就绝对不简单。看似只有残暴的董卓，以及看似只有愚蠢的袁术，在那个时代，就是因为都曾经有过自己的一席之地，就绝对不是傻瓜。因此，分析这类历史人物，绝对不能仅仅着眼于他们本身的历史文献，一定要着眼于那个时代，以及那个时代里与他们相交过的人物和事情。
总体而言，公孙瓒是一位能力突出但性格复杂的将领，在东汉末年的动荡局势下，他的悲剧结局反映了个人局限与时代背景的深刻影响。