庄子为何说“白马非马”？一个故事让你明白辩证之理
庄子为何说“白马非马”？一个故事让你明白辩证之理
春秋战国时期，有个叫公孙龙的人，骑着一匹白马来到函谷关。关吏看见后就说：“你可以过关，但马不能过。”公孙龙听了很不高兴，问道：“为啥我的马不能过关？”
关吏说：“现在赵国的马得了瘟疫，秦国下令所有从赵国来的马都不准入关，以防疫情传播。”
公孙龙听完后笑了笑，说：“我骑的是白马，白马不是马，怎么不能过关呢？”
关吏一听就愣住了，说：“白马也是马啊，怎么能说白马不是马呢？”
公孙龙接着说：“马是泛指马这种动物，白是指颜色，两个概念不一样。比如你要找马，给你黄马、黑马都行。但你要找白马，给你黄马黑马行不行？所以白马和马是两回事。”
关吏被公孙龙这么一说，脑子都转不过来了，不知道该怎么反驳。最后没办法，只好让公孙龙骑着白马过关了。
这个故事在当时可谓是闹得沸沸扬扬。很多人第一次听到这个故事，都觉得公孙龙在强词夺理。因为在我们常识里，白马当然也是马啊，它就是马的一种。可公孙龙就是不这么想，他觉得白马就不是马，还真把关吏给说服了。
后来很多人解读《庄子》的时候，都把公孙龙说成是个诡辩的人。要是现实生活中有人跟你说白马不是马，你肯定也会觉得这人在强词夺理。可是庄子明明也知道这个道理，为啥还要在书里引用这个故事呢？
其实公孙龙在春秋战国时期是诸子百家中的名家。
名家就是研究名实关系的学派，跟道家有些相似之处。
你看老子《道德经》开篇就说“道可道，非常道。
名可名，非常名。”意思是能说出来的道不是永恒的道，能叫出名字的不是永恒的名字。
这不跟公孙龙的观点有异曲同工之妙吗？
那庄子为啥要在书里提到这个故事呢？
其实庄子是想告诉我们，世间万物都是相对的，没有绝对的。
就像白马和马的关系，从不同角度看是不一样的。
如果单纯从动物学的角度看，白马确实是马。
但从逻辑学和语言学的角度看，白马和马又确实不是一个概念。
庄子引用这个故事，是想让我们学会用辩证的眼光看问题。很多事情不是非黑即白的，而是有各种可能性的。就像白马既是马又不是马，这看起来矛盾，但其实并不矛盾。关键是要看你从哪个角度去理解。
这个故事还告诉我们，语言是有局限性的。
我们用语言来描述世界，但语言本身也会限制我们的思维。
就像“白马非马”这个命题，如果我们死板地理解字面意思，就会觉得很荒谬。
但如果我们能跳出语言的框框，从更高的层面去思考，就能领悟到其中的道理。
其实庄子讲这个故事，并不是真的想证明白马不是马。
他是想告诉我们，不要被固有的思维方式所束缚。
我们要学会用不同的角度看问题，要能跳出常规思维的框框。
只有这样，我们才能看到事物的本质，领悟到更深层次的道理。
公孙龙提出“白马非马”的论点，看似是在强词夺理，实际上是一种哲学思辨。
他是在探讨名实关系，也就是语言和现实之间的关系。
这种思辨虽然看起来有点离经叛道，但其实是非常有意义的。
它能帮助我们打破思维定式，培养批判性思维。
庄子引用这个故事，还有一层深意。
他是想告诉我们，不要被表面现象所迷惑。
很多时候，事物的本质和它的表象是不一样的。
就像白马看起来是马，但从逻辑上讲又不完全等同于马。
这就提醒我们要善于思考，不要被表面现象所蒙蔽。
这个故事还体现了道家的一个重要思想，那就是“齐物论”。
所谓齐物论，就是认为世间万物本质上是平等的，没有高下之分。
在这个故事里，白马和马看似是包含与被包含的关系，但其实它们都只是概念而已，本质上是平等的。
这种思想对于我们建立平等的世界观很有帮助。
从修行的角度来看，这个故事也有很深的启示。
它告诉我们，不要被自己的成见所束缚。
很多时候，我们之所以看不到真相，是因为我们被自己的观念所蒙蔽。
就像关吏一样，他固守着“白马就是马”的观念，所以无法理解公孙龙的观点。
作为修行人，我们要学会放下成见，以开放的心态去看待世界。
这个故事还告诉我们，真理往往是悖论式的。
就像“白马非马”这个命题，它看似自相矛盾，但其实蕴含着深刻的道理。
这就像佛教中常说的“色即是空，空即是色”，看似矛盾，但其实道出了世界的本质。
作为修行人，我们要学会理解这种悖论式的真理。
从辩证法的角度来看，这个故事也很有意思。
它体现了矛盾的统一性和斗争性。
白马和马这两个概念，既有统一性(白马是马的一种)，又有斗争性(从逻辑上讲又不完全等同)。
这种辩证关系在现实生活中随处可见，我们要学会用辩证的眼光去看问题。
庄子引用这个故事，还有一个目的，那就是打破我们的常识思维。
很多时候，我们的思维都是被常识所主导的。
但常识并不总是对的，有时候反而会阻碍我们认识真理。
就像“白马非马”这个命题，它违背了我们的常识，但却包含着深刻的哲学道理。
这就提醒我们，要敢于打破常规，用新的视角去看待世界。
其实，这个故事还体现了语言的局限性。
语言是我们认识世界、表达思想的工具，但它本身也有局限性。
就像“白马”和“马”这两个概念，在语言层面上它们是不同的，但在现实中它们又是有联系的。
这就提醒我们，不要被语言所束缚，要透过语言去理解事物的本质。
从修行的角度来看，这个故事还告诉我们一个重要的道理：不要执着于表象。
很多人听到“白马非马”就觉得荒谬，是因为他们执着于事物的表象。
但真正的修行人应该能看透表象，领悟到背后的道理。
这就像佛教常说的“舍离诸相”，意思是要放下对表象的执着，才能领悟真理。
这个故事还体现了一种重要的思维方式：抽象思维。
公孙龙能提出“白马非马”的论点，就是因为他具有很强的抽象思维能力。
他能把“白马”和“马”这两个概念抽象出来，进行逻辑分析。
这种抽象思维能力对于我们认识世界、解决问题都很重要。
从哲学的角度来看，这个故事还涉及到了本质和现象的关系。马是本质，白马是现象。本质是共性的、一般的，现象是个别的、具体的。公孙龙的论点其实是在讨论本质和现象的关系，这是一个很深刻的哲学问题。
这个故事还告诉我们，不要盲目追随权威。关吏之所以被公孙龙说服，很大程度上是因为公孙龙的言辞犀利，逻辑严密。但这并不意味着公孙龙的观点就一定是对的。作为修行人，我们要学会独立思考，不要盲目追随权威。
从修行的角度来看，这个故事还体现了一个重要的修行原则：明心见性。公孙龙能提出“白马非马”的论点，是因为他看到了事物的本质。作为修行人，我们也要学会明心见性，看透事物的本质，而不是被表象所迷惑。
这个故事还告诉我们，真理往往是辩证的。白马既是马，又不是马，这看似矛盾，但其实体现了事物的辩证性。作为修行人，我们要学会用辩证的眼光看问题，不要被表面的矛盾所迷惑。
庄子引用这个故事，是想告诉我们要用辩证的、多元的视角看待世界。
我们不要被固有的思维模式所束缚，而要学会从不同角度思考问题。
只有这样，我们才能真正理解世界的本质，达到更高的境界。
这个故事虽然简单，但蕴含的哲理却很深刻，值得我们好好琢磨。