【佛学基础】业力论——什么是业力

【佛学基础】业力论——什么是业力

业力是佛教中的核心概念之一，它解释了因果报应的原理，影响着众生的轮回与解脱。本文将从多个维度深入探讨业力的定义、分类及其在佛教中的重要性。

什么是业力

业在梵语中称为羯摩，意指造作，包括运动在内。由造作产生的潜在力量被称为业力。

值得注意的是，“业力”、“轮回”等名词并非佛教独有。在释迦牟尼佛出现之前，印度的婆罗门教及其他学派就已经讨论过这些概念。佛教为了适应当时已形成的意识形态，也接纳了这些名词。虽然在某些名词甚至修行方法和仪式上与婆罗门教等印度教相似，但其真正精神是不一样的。

业力主要用来说明“缘起”的道理。佛法虽然强调“性空”，但坚决反对虚无主义，认为一切诸法的因缘和合自有其一定的、不乱的因果规律。

业力的分类

1. 从造作主体分类

• 身业、口业、意业：八识操纵使我们造作的身口意三业称为业。而佛的识已经转成智，以智慧来操作“业”，那就不是业了，是密。所以他的身业不叫身业叫身密，同样口业叫口密，意业叫意密。密教讲三密，就是三业，不过一个觉悟，一个不觉悟。

2. 从业的行相分类

• 善业、恶业、无记业：无记业是非善非恶的中性业。善恶业以什么为标准？前面说过三法印，合乎三法印是真正善业，违背则是恶业，当然这里面很复杂，为了方便接引修学者，佛法也顺应一些世间标准，但从根本来说，是以三法印为标准。

3. 从业的德性分类

• 福业、非福业、不动业：福业就是使众生在欲界能够得好报的业。非福业就是得到不好报的业。不动业，这个业得着还是得不着，看不见。

4. 从业的清净程度分类

• 黑黑业、白白业、黑白黑白业、非黑非白业：黑黑业是污染不清净的业，污染程度很重。白白业是清净的业。黑白黑白业是杂业，有清净有污染的。一般人是杂业比较多，纯粹的黑黑业或纯粹的白白业可能少一点。非黑非白业是有修行的人造的业，在没完全觉悟之前所造作的也是业，但是他的业非黑非白，不能说是污染的，也不能说完全是清净的。

5. 从业的共性分类

• 共业、不共业：共业是众人共同感受的东西，比如同为人类、同在中华人民共和国，是同胞，这是共业。不共业，虽然是同胞，但有高有矮，有胖有瘦，寿命有长短，文化有高低，千差万别，不是众人共有而是个人独属的，叫不共业。

6. 从业的能力分类

• 能生业、能持业、能消业，能毁业

7. 从业的效用分类

• 引业和满业：引业是自他同一，就是自己和他人被一种力量牵引的业。共业是讲事情已经成了的，引业是事情还没成，这种原因造成的业，使大家能够在一起。与此相对的叫满业，就是圆满了彼业，个别的业。

8. 从业的领受分类

• 心受业、身受业：就是心领受的业和身体领受的业。

9. 从感报分类

• 顺乐受业、顺苦受业、顺不苦不乐受业：人的感受分三种：一是苦受，感到很痛苦；再一种感到快乐，乐受；再一种叫舍受，不苦不乐的感受。

10. 从时期、时间分类

• 定业、不定业：一种业是定的，一定要报的。不一定报的是不定业。

11. 从果地分类

• 地狱业、饿鬼业、畜生业、人业、天业、不定业

业力的重要性

按小乘讲法，整个宇宙是业力之网，整个人生也是业力之网。不但我们在业力之网内，欲界、色界、无色界三界都在业力之网里。佛法讲出家，不是离开家庭叫出家，那太容易了，当然在人世间来说那也不简单，但那不算，真正的出家，是出三界家，即脱离欲界、色界、无色界。也就是说，脱离了业力之网才叫出家，脱离了业力之网就是解脱，这就不容易了，要通过业力的修行才能够得到解脱。

这一篇主要说明什么叫业力，业力的分类，业力的重要性。这个重要性等说完业力论会更清楚。

文章来源：吴信如著《佛教各宗大义》