孝文帝的汉化改革：剧本设计虽然不错，但却被剧组玩到剧情失控了
孝文帝的汉化改革：剧本设计虽然不错，但却被剧组玩到剧情失控了
北魏孝文帝的迁都洛阳，堪称中国古代历史上最具戏剧性的一幕。他不仅是一位雄才大略的君主，更是一位深谙人心的"导演"。通过一系列精心设计的"剧情"，他成功说服了群臣，实现了迁都的目标。然而，这场精心策划的"剧本"背后，也埋下了不少隐患。
493年九月二十二日，孝文帝率领大军抵达洛阳。然而，天公不作美，一路上他们没少淋雨。九月二十八日，孝文帝下令大军继续南下。这不是要迁都洛阳吗？怎么到了目的地还要继续南下呢？原来，孝文帝这次南下表面上是要南下作战，演戏不演全套肯定不行。
这个时候，懂套路的人就知道孝文帝最需要什么了：最需要有人出来唱反调阻止他继续南下，从而名正言顺、勉为其难地留在洛阳。
所以，九月二十九日孝文帝穿战衣、执鞭乘马而出时，百官抱住马头开始乞求。领导，你别往南走了，你再往南走一步，我们就死给你看。
孝文帝明知故问：南下作战这不是组织会议上决定了的事情吗？你们这是要干什么呀？
尚书李冲等曰：今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之；臣不知陛下独行，竟何之也！臣等有其意而无其辞，敢以死请！
入戏极深的孝文帝大发雷霆：我这么合理的决策，你们不想死就赶紧给我闭嘴。
帝乃谕群臣曰：今者兴发不小，动而无成，何以示后！朕世居幽朔，欲南迁中土；苟不南伐，当迁都于此，王公以为何如？欲迁者左，不欲者右
南安王拓跋桢赶紧带头表态：只要您不南征，迁都就是我们的众望所归！
绕了这么大一个圈子，很多大臣才恍然大悟，自己被套路了。孝文帝这哪里是要南下作战呀，就是绕个圈子把迁都这事生米煮成熟饭嘛。可事已至此，胳膊拧不过大腿，还是同意迁都吧。要不继续南征，自己会不会死在战场或者路上都不一定。于是，纷纷表态支持定都洛阳。
可是，迁都要有迁都的仪式感，虽然孝文帝下套让群臣都到洛阳来参加他的乔迁之喜了，但事实上此时的洛阳还是一套"毛坯房"呀，很不体面。这个时候，李冲又出面打圆场了，说定都洛阳这事就这么定了，但洛阳的基础建设还没搞好，且不是短时间就能完工的。咱们都是有身份的人，长时间搁洛阳打地铺也不是个事，要不咱们还是先回平城，等洛阳装修好了，再重办一次乔迁仪式？
领导，我预判了那些"佞臣"的预判，您赶紧接招呀！孝文帝随即心领神会地表态，说自己刚好想巡视全国，既然出来了就不着急回去，咱们集体去邺城开房吧。
十月初一，孝文帝前往金墉城召穆亮与李冲和将作大匠董尔营建洛阳。随后又命任城王拓跋澄回平城向留守官员们宣布迁都决议，并特别交代：此时的"革卦"真的"革"了，你要帮我办好平城的事！与此同时，担心拓跋澄镇不住平城的局面，又安排心腹镇南将军于烈回平城并全权掌握留守大权。
使还镇平城，曰：留台庶政，一以相委
孝文帝这一招"先上车后买票"的骚操作一下把平城的同志们都给整懵了，被寄予厚望的拓跋澄不负重托，硬是凭借三寸不烂之舌把大家的思想工作给做通了。大家闺女都给领导糟蹋了，能嫁就嫁了吧，做大做小不重要。
任城王澄至平城，众始闻迁都，莫不惊骇。澄援引古今，徐以晓之，众乃开伏
但是，这事就到此打止了吗？你孝文帝终究还是要到那些便宜岳父面前去当面拜访的啦！拓跋澄不过是帮你打个前站而已，去试一下水看看对方的抗拒心理有多强而已。
494年三月，孝文帝回到平城让留守大臣们表态。
使群臣更论迁都利害，各言其志
燕州刺史穆罴说：四方未安定，不适合迁都，军中没有马，将来仗咋打？
燕州刺史穆罴曰：今四方未定，未宜迁都。且征伐无马，将何以克？
孝文帝耐心解释道，留得青山在不怕没柴烧，咱们代地的优质产马带在，马匹供应没点问题。而平城地处恒山之北，不在过去的九州之内，不是理想帝王之都。
帝曰：厩牧在代，何患无马！今代在恒山之北，九州之外，非帝王之都也
尚书于果立马补充反对意见，说大家并不是认为平城比洛阳好，而是平城是咱们的老根据地，迁都拉仇恨呀！咱们不能因为城里买了房子，就不要老家了呀！
老资历的拓跋丕也跟着说，这事太大了，你不能一个人说了算，这事要问老天同意不同意。类似于要抓阄。
但已经落袋为安了的孝文帝会跟你们抓阄吗？人家立马前后不一地表示，占卜这事技术要求太高，现在没有周公和召公那种专业人才，所以不好使了。孝文帝可能忘了他当初是怎么提出要南下的了！但没办法，一门心思要耍流氓的人，总能找到说辞的。
帝曰：昔周、召圣贤，乃能卜宅。今无其人，卜之何益！
然后，孝文帝又继续回答尚书于果的问题，说王者四海为家，没有杵着不动的。我们拓跋家已经在平城立旗号近百年了，已经不错了。百年老店了嘛。大家去回顾我们家的搬迁史，现在也该轮到我搬家了。我这是响应时代趋势哈。
王者以四海为家，或南或北，何常之有！朕之远祖，世居北荒。平文皇帝始都东木根山。昭成皇帝更营盛乐，道武皇帝迁于平城。朕幸属胜残之运，而独不得迁乎！
凭借"流氓无敌"的不要脸精神，孝文帝成为了平城辩论赛冠军，于三月二十八日临朝亲自主持部署了迁都洛阳和留守平城各项安排。
这一年刚好是北魏每三年一次的官员考评周期，孝文帝冻结了所有的人事工作，说要等自己秋后来亲自抓这项工作。啥意思呢？你们的政治前途取决于你们的政治态度呗！胆敢阻扰、不配合迁都重点项目，指定是要被事后绩效考核下去的。
魏录尚书事广陵王羽奏：令文：每岁终，州镇列属官治状，及再考，则行黜陟。去十五年京官尽经考为三等，今已三载。臣辄准外考，以定京官治行。魏主曰：考绩事重，应关朕听，不可轻发；且俟至秋
四月初六，孝文帝再次粗暴放大招，罢去了持续了近一个世纪的西郊祭天仪式！
夏，四月，庚辰，魏罢西郊祭天
这玩意相当于啥呢？相当于要摧毁北魏的原有的信仰体系。因为在"君权神授"的年代，祭天仪式就相当于我们今天的定期向组织汇报工作，要拿到组织的考评书，你的任职才算名正言顺。现在孝文帝单方面就把这样规矩和流程给摧毁了，啥跟组织和领导汇报，我就是组织唯一的、最大的领导。
更为可怕的是，像祭天仪式这种固定仪式，其实背后都是一个稳定的产业链、利益链。很多人是需要通过这一途径、这一窗口去发挥自己的影响力、去套现的。比如北魏旧制中的祭天仪式，皇帝、皇后和帝族十姓中选出的七个执酒代表都是要在聚光灯下亮相的。亮相的目的是让观众们明白他们的身份和咖位，人家都是副总、是常委，是皇帝的亲密战友……你孝文帝冷不丁地取消了这一仪式，其实就是在宣布你要独裁嘛！后族、代人集团，你们以后都给我在幕后好好带着，重大仪式你们就别掺和了、别露面了。
太和以前，国之丧葬祠礼，非十族不得与也；选帝之十族子弟七人执酒
说实话，孝文帝耍起流氓来，除了刘邦等少数帝王来，真的没其他帝王什么事了。就拿他这次废除祭天仪式来说，不就跟我们今天端午节不让吃粽子、中秋节不让吃月饼、国庆节不让升国旗是一个意思吗？忒恶心人了。不是祭天仪式不好，而是因为祭天仪式有你们皇后、代人集团的代表参与亮相，才不好的。
但这些对于孝文帝来说，都不叫个事。老子是投资人、制片人、编剧、导演加主演，想怎么拍就怎么拍，想怎么演就怎么演，我不要你们觉得好看，我只要我自己觉得开心。
十月初三，以太尉东阳王拓跋丕为太傅、录尚书事，留守平城。十月初七，孝文帝亲告太庙后命高阳王拓跋雍和于烈奉命迁神主于洛阳。
至此，孝文帝自导自演的迁都大戏算是顺利杀青了。
但是大家发现了什么巨大的隐患没有？你们北魏是一个稳定的戏班子，不是只有你孝文帝一个演员呀。结果你孝文帝靠着一路耍流氓的手段变成戏霸，按规矩定好的人人都有角色、都有的小品或者话剧，最后变成你一个人单口相声了。你孝文帝真的不担心自己干了犯众怒的事情会遭到反噬吗？
其实从操作手法上来讲，孝文帝那个小圈子的剧本设计还是比较高明的。但是，你孝文帝那个内部小剧组真的能掌控这么宏大的剧情吗？比如上万人的战争场面，就你一个人拿着刀枪在那比划一下就能唬弄过去了吗？对不起，大导演孝文帝，你的大戏马上就要舞美、道具、剧情、逻辑、风评全面崩盘了。
也许在崩盘之后，你会突然想起，当初搁群演之中有一个使劲地服装、道具的人名叫李冲，他会告诉你什么才是真正的老艺术家的。年轻人，多学着点，别急着当主角。