金庸谈武侠创作：独孤九剑、九阳神功等武功招式是如何想出来的？
金庸谈武侠创作：独孤九剑、九阳神功等武功招式是如何想出来的？
金庸武侠小说中的武功招式，如独孤九剑、九阳神功、一阳指、降龙十八掌等，总是让人津津乐道。这些神奇的武功招式究竟是如何创作出来的？本文将带你深入了解金庸在创作武功时的构思方法和创作理念。
对于金庸武侠迷来说，小说中的武功总是让人津津乐道，独孤九剑、九阳神功、一阳指、降龙十八掌等等，真是让人数也数不完，那么你是否想过，金庸老爷子是怎么想出来的呢？有什么秘诀吗？
武侠小说中的人物必须是有“武功”的。对于其小说中的武功如何描写，金庸有比较明确的考虑。
其一，侠义为先，武功次之。
金庸说：“我认为武侠小说应该正名，改为侠义小说。虽然有武功有打斗，其实我自己真正喜欢的武侠小说，最重要的不在武功，而在侠气，人物中的侠义之气，有侠有义。”
“我写的武侠只是一种精神。这种‘侠’指的是见义勇为，遇到不平的事能够挺身而出，甚至不惜牺牲个人的一切。”
在金庸看来，“武功”虽然是武侠小说必不可少的，但相对于所要宣扬的人物的侠义精神，武功是次要的。所以，在人物与武功的关系上，人物是主要的，武功是辅助性的，并为人物塑造服务。这可视为金庸进行武功描写时所遵循的一个原则。
其二，武功主要产生于想象。
在接受采访，谈及其小说中武功描写的来源时，金庸说：“武功有两个来源：一个是中国著名的武功都有书记载的，好像武当派、少林派的少林拳什么的。你到书店一看，许多派系的武功书都有的，这是一个来源；另一个来源就是我自己想出来的。”
对于前者，金庸的具体解释是，“关于武术的书籍，我是稍微看过一些。其中有图解，也有文字说明。譬如写到关于拳术的，我也会参考一些有关拳术的书，看看那些动作，自己发挥一下”。
对于完全不懂武术而又要进行武功描写的金庸来说，这当然是很重要的。
但是，“所有记载的武功都是平铺直叙很现实的，它教你怎么出手，怎么出拳”，而这样的武功并不能满足金庸武功描写的要求和需要，所以，据实而稍加发挥所描写的武功只是少数，“大多数又是神奇，又是做不到的都是自己想出来的”。那么，金庸是如何想的？
金庸说：“我的小说写武侠自然有夸张的成分，但不宣传伪科学，也反对神功。”
因追求神奇而想象的武功难免夸张，毫无现实依据，但不能荒诞而违反科学，这是金庸想象武功时自觉遵守的一个原则。具体而言，金庸有这样一些考虑：
第一，源于文化典籍及艺术。
“看看当时角色需要一个什么样的动作，就在成语里面，或者诗词与四书五经里面，找一个适合的句子来做那招式的名字”，而且所找的句子一般都是四字结构的，如果“有时找不到适合的，就自己作四个字配上去”。
第二，招式命名形象化。
武功招式肯定是有名字的，而无论给武功起什么名字，“总之那招式的名字，必须形象化，就可以了。……就是你根据那名字，可以大致把动作想象出来”。
第三，武功境界哲学化。
对于杨过由玄铁重剑而至最后不用剑、张无忌随张三丰练剑而忘剑招、令狐冲练“独孤九剑”而无招胜有招的最高武功境界，金庸说：“这大概是有一点受了中国哲学的影响。中国古代一般哲学家都认为，人生到了最高的境界，就是淡忘，天人合一，人与物，融成一体。所谓‘无为而治’其实也是这种理想的境界之一。这是一种很可爱的境界，所以写武侠小说的时候，就自然而然希望主角的武功，也是如此了。”
第四，勤学苦练并集大成化。
小说男主人的武功并非都从一派而来，而往往是有几个师父或很多意外机缘，并通过苦练而融会贯通几种以上绝顶武功的描写。
金庸说：“这倒不是故意如此，大概只是潜意识地，自然而然就这样吧。又也许因为，一般写武侠小说，总习惯写得很长，而作者又假定读者对于男主角作为一个人的成长，会比较感觉兴趣。如果我们希望男主角的成长过程，多姿多彩，他的武功要是一学就学会，这就未免太简单了。而且，我又觉得，即使是在实际的生活之中，一个人的成长，那过程总是很长的。一个人能够做成功一个男主角，也绝不简单。”
对于“武功”这一武侠小说的核心构成要素，金庸虽然将其视为宣扬人物侠义精神的辅助，但也是非常重视的，否则，金庸不会视据实而写的武功是平铺直叙的，而要进行想象以追求神奇。金庸想象的“武功”及其在小说中的完美呈现是金庸小说吸引读者的极为重要的原因。