古苏美尔文明简史
古苏美尔文明简史
古苏美尔文明是人类历史上最古老的文明之一，位于今天的伊拉克境内，底格里斯河和幼发拉底河之间。这个文明创造了众多"第一"，包括从口头文化过渡到书面文化、参加有记载的战争、甚至构思和建造城市等。其万神殿影响了整个古代世界，对人类历史和文化产生了深远的影响。
天后伊南娜急速驶向阴暗的冥界，她打算从姐姐伊什凯歌手中夺走王位。
当她通过七道若隐若现的地狱之门时，她不得不放弃自己的身份。
在第一道门，她摘下了头巾；第二道门，她摘下了项链；第三道门，她摘下了胸前的珠宝；第四道门，她摘下了胸饰；第五道门，她摘下了戒指，接着又摘下了量天尺；最后，在第七道门，她脱下了裙子。
她全裸着进入冥界，迎接她的是一直在暗算她的姐姐。艾什凯格尔说服了库尔的七位法官，判定伊南娜犯有阴谋罪，并判处她死刑。
这就是最著名的古苏美尔神话的第一部分：伊娜娜的降生。
这个神话和苏美尔文明一样，影响了整个地中海和近东地区的其他古代文化。
伊南娜泥浮雕
古苏美尔： 最早的文明之一
古苏美尔是人类历史上最古老的文明之一，也是众多 "第一 "的创造者，它的万神殿影响了整个古代世界。
伊南娜在阿卡迪亚被称为伊什塔尔，在埃及被称为伊希斯。她最终以阿斯塔特的身份进入了腓尼基万神殿。阿斯塔特后来成为古希腊的阿佛洛狄忒。
在许多其他 "第一 "中，古苏美尔是第一个从口头文化过渡到书面文化、参加有记载的战争、甚至构思和建造城市的文明。
就线性历史而言，苏美尔是最古老的。当吉萨金字塔建造完成时，苏美尔文明已经至少有 1600 年的历史了。
尽管苏美尔文明的遗迹直到 19 世纪才消失，但它的聪明才智却在后来的文化中得以延续。
无论是称其为 "文明的摇篮 "，还是古苏美尔对人类历史和文化的重要性都不可低估。
古苏美尔边界
地图上的古苏美尔
苏美尔位于美索不达米亚南部，即今天的伊拉克境内，底格里斯河和幼发拉底河之间，南临波斯湾，北接阿卡德。
到公元前 2900 年，有证据表明这里的文明已经根深蒂固，但其物质文化的存在最早可以追溯到公元前 5000 年。
与古腓尼基相似，苏美尔也不是由一个国王统治的国家。相反，它是一个主权城邦的集合体，拥有共同的文化特征和宗教体系。
其中最著名的城市包括埃里杜，苏美尔主神恩基神的圣地，恩基神是伊南娜的父亲。
乌鲁克气候温暖，位于两条大河之间，土地极为肥沃。而遍布整个苏美尔地区的复杂灌溉系统对于该地区庞大的人口数量至关重要。
伊拉克尼普尔发现的人头雕像，公元前 2600 年
苏美尔文明的六个时期
考古学家为苏美尔文明定义了六个不同的时期。第一个时期被称为乌拜德时期，发生在公元前 5000 年到公元前 4100 年之间。
最早的苏美尔物质文化就来自这一时期。但这片土地上的居民起源于何处，又是如何到达那里的，却不得而知。
在乌鲁克时期，从乌拜德末期到公元前 2900 年，我们开始看到苏美尔人更加成熟的证据。
正是在这一时期，苏美尔人发明了城市的概念，我们看到美索不达米亚南部开始出现许多城邦。
其中，乌鲁克被一位作家称为 "古代美索不达米亚的纽约"，是第一个主要的古代城市。
它很早就确立了在整个地区的霸权地位，到这一时期结束时，约有 4 万人居住在这里。
苏美尔王表
韦尔德-布伦德尔立柱
早期王朝时期（公元前 2900-2334 年）的标志是苏美尔国王名单，一块刻有所有苏美尔国王碑文的泥板，可以追溯到远古时期。
在这一时期，国王的崛起与祭司地位的下降之间存在着不利的关系。在乌鲁克时期，神庙或金字形神塔是城市的中心。
但在早期王朝时期，王宫建筑群的重要性开始取代金字形神塔。
阿卡德时期开始的标志是当时占领美索不达米亚北部的阿卡德的萨尔贡入侵苏美尔。
在征服了所有城邦之后，他将阿卡德官员安置在苏美尔各地的显要位置，以维持秩序。
这一时期一直持续到大约公元前 2218 年，来自美索不达米亚东北部扎格罗斯山脉的古提安部落来到阿卡迪亚。
古提亚人占领阿卡德都城后，继承了其苏美尔臣民。这就是所谓的古提亚时期。但这一时期并不长。
公元前 2900-2700 年美索不达米亚乌舒姆加尔王朝早期石碑
公元前2047 年，乌尔和乌鲁克城市奋起反抗野蛮的殖民者，恢复了美索不达米亚南部的古老王国。
苏美尔文明的这一文艺复兴时期被称为乌尔三世时期，一直持续到公元前 1750 年苏美尔灭亡。
公元前 20-19 世纪安纳托利亚的楔形文字石碑和第二块小石碑：私人信件
首创之地
我们今天认为理所当然的许多东西都是古苏美尔人发明的。例如，就连时间这样最基本的东西也是如此。
苏美尔人发明了24小时周期的概念，将一天分为两个 12 小时。
在围绕时间安排生活之后，他们成为第一个居住在城市里的人。自上一个冰川期结束以来，近东地区的人类一直以游牧为主。
但当他们在苏美尔建立起更加固定的农耕文化后，开始围绕大型行政首都组织群体。
随着行政城市的兴起，复杂的宗教传统也随之发展起来。随之而来的是第一个 "大洪水 "的故事。
在古代世界，当大城市彼此靠近时，几乎总是会发生战争。古代苏美尔与东部邻国埃兰人发生了有记载的第一场战争，创造了另一个 "第一"。
在伊拉克发现的《吉尔伽美什史诗》石碑碎片
在文化方面，他们的 "第一 "也不容忽视。苏美尔文明跨越了人类发展史上的一个巨大鸿沟：从史前到有文字记载的历史的转变。
它从一个不识字的口头文化发展成为一个拥有动态书写系统，楔形文字的文化。
从最初用于支持贸易的粗略符号列表，发展到足以产生《吉尔伽美什史诗》这样的文学作品的复杂语言。
献给苏美尔小神阿布的供奉雕像，公元前 2800-2600 年
古代苏美尔的宗教
苏美尔宗教至少在一定程度上影响了近东和地中海的整个古代世界。
在美索不达米亚，苏美尔人的万神殿和信仰体系被古苏美尔的继承者及其大多数邻国所采用。
苏美尔人把他们的人间世界想象成一个圆盘上的穹顶，周围环绕着水。
他们的冥府库尔被认为是美索不达米亚东北部扎格罗斯山脉以外的一个地方。
它与哈迪斯相似，是一个阴暗、凄惨的地方，人死后灵魂会被送往那里。
苏美尔人有一些关于天堂的概念，或者说是人间之外的乐土，但那是神的专属之地。
他们的神的本性反映了当时的地貌和环境：最好的时候是多变的，最坏的时候是残酷的。
古埃及人试图让诸神为他们服务，而苏美尔人则只是想安抚他们。
诸神的作用是在虚无和混乱中创造自然秩序。而人的作用则是确保诸神满意，防止混沌再次出现。
恩基是智慧和水之神，被认为是人类的创造者。人们在埃里杜圣城崇拜他，该城被认为是古代世界上最古老的城市。虽然乌鲁克是他女儿伊南娜的圣地，但实际上比它更早。
女祭司雕像，公元前 1953 - 35 年，苏美尔人
埃纳曼图女祭司 古苏美尔
伊南娜是爱情、性、生育、正义、战争和政治女神，是阿佛洛狄忒原型的始祖。
这块神话石碑也被拼写为 "我"，上面刻有最高神灵颁布的文明法令。
至高无上的神灵是恩利尔，他是空气和风之神。他的妃子宁利尔作为南风女神也位列其中。
美索不达米亚城邦插图
城市和建筑
美索不达米亚的两条大河之间交织着复杂的灌溉网络，维持着该地区多产的农业。
到了一定时期，古苏美尔人变得非常精通耕作，以至于可以将这项任务交给人口中的一小部分人去完成。
因此，当职业农民留在田间时，苏美尔社会的其他人则从事各种行业，并向商业中心靠拢。结果就是城邦的出现。
每个城邦都有城墙保护，城邦中心有一座供奉特定神灵的巨大金字形神塔。
尼普尔是一座建在幼发拉底河畔的圣城，被奉为恩利尔的圣地。其金字形神塔的名字翻译过来就是 "连接天地的房子"，因为它被认为是通往天界的脐带。
像尼普尔这样的金字形神塔是所有苏美尔城市的特征。从建筑结构上看，它有一个方形的地基和类似金字塔的形状，地基上的每一层都逐渐变小，最后在最顶端建起一座神庙。
然而，与埃及的金字塔不同，古苏美尔的金字塔是神圣的礼拜场所。人们甚至相信，城邦的守护神就住在金字塔顶的神庙里。
部分重建的乌尔苏美尔金字形神塔遗址
因此，城市里的生活自然是围绕着它展开的。大多数人都居住在城墙内，这是苏美尔城市设计的主要特征。
由于美索不达米亚南部地区除了南面的波斯湾之外，缺乏天然屏障，古苏美尔面临着三面潜在的攻击者。因此，城墙被证明是至关重要的。
在城墙内，一个人的地位决定了他和他的家人可以住在哪里。金字形神塔周围的居民区通常是为祭司和高级官员保留的。
商人、渔民和下层阶级则被安置在城市外围的住宅区。
苏美尔早期王朝时期普阿比女王的头饰
古代苏美尔的财富和地位： 乌尔的皇家陵墓
20 世纪 20 年代，考古学家伦纳德-伍利发掘队来到伊拉克南部。伍利和考古队致力于进一步了解苏美尔文明（苏美尔文明在上个世纪才被发现），他们在古乌尔遗址发掘了约 1800 座皇家陵墓。
伍利的发掘成果是丰硕的：金色的王冠，如属于 "女王 "普阿比的王冠，以及大量的珠宝、杯子、鸵鸟蛋和其他奢侈品。
正是从这些发掘中，我们对古代苏美尔的皇室和上层社会有了更深入的了解。
苏美尔早期王朝时期乌尔墓地的护身符
1928 年 1 月，伍利发电报向博物馆通报了乌尔墓地的最新发现： "我发现了完好无损的舒巴德王后（普阿比）的石砌墓穴，墓穴拱顶用砖砌成，王后的衣服上镶嵌着宝石、花朵、王冠和动物形象。墓室华丽，镶嵌着珠宝和金杯"。
正如伍利匆忙写下的电报所展示的那样，普阿比陵墓及其周围的宝库令发掘者震惊不已。
虽然我们无法确定她本身是否是一位王后，但所有证据都表明，在公元前 2450 年之前的某个时期，她是乌尔的最高统治者。
乌尔墓地一座坟墓中用金色山毛榉叶、青金石管状珠和红玉髓珠制成的花环
古代苏美尔墓地的花环
普阿比的崇高地位促使考古学家，和历史学家深入研究古代苏美尔妇女的总体地位。
人们的共识似乎是，无论是上层社会还是下层社会的女性，在社会的几乎所有方面都与男性享有广泛的平等。
"考古学家威廉-哈福德博士说："妇女参与工业生活和手工艺，尤其是纺织业。"还有证据表明，妇女成为商人和文士，在后来父权制更强的古代文明中，她们被禁止担任这些职位。
随着古苏美尔的衰落，我们也看到了美索不达米亚妇女地位的下降。
镶嵌黄金的鸵鸟蛋壳，古代近东的奢侈品
尽管苏美尔文化中男女之间是平等的，但阶级之间肯定不是这样。
在乌尔出土的大量奢侈品证明，在早期王朝时期，苏美尔上层社会非常富有。
一些苏美尔精英如此强大，以至于他们还豢养仆人，以便在死后带他们去冥界。
伍利在他称之为 "乌尔大死坑 "的地方发现了这种大规模人祭的证据。
他的团队发现了一个没有标记的墓穴，里面整齐地堆放着大约 74 具尸体，并装饰着护身符、武器和头盔。
乌尔大死亡坑中发现的《灌木丛中的公羊》
大死亡坑的主人尚不清楚。但研究人员推测，它可能属于一位恩图女祭司，她是一位供奉月神的圣女，通常由国王的女儿担任这一角色。
伊南娜的转变与古代苏美尔
伊什凯歌尔杀死伊南娜后，将她吊在钩子上，她就这样呆在阴间。因无法忍受女儿的死亡，恩基出面让她复活。
在乌鲁克伊南娜神庙建筑群中发现的瓦尔卡花瓶的四个视角，公元前 3200 - 3000 年
伊南娜复活后苏美尔文化也发生了转变，并影响了后来的文明。