王阳明彻底杀死了我的内耗，容易焦虑的人一定要去读这本书
王阳明彻底杀死了我的内耗，容易焦虑的人一定要去读这本书
“欲成大事者，必读王阳明。”
当我们现代人还在不断寻找答案，如何让自己不要精神内耗，如何克服焦虑的时候，原来早在500年前的王阳明就已经告诉了我们答案。直到今天，他的思想还在不断被人推崇和研究，他的心学思想，不愧是教科书般的人生指南。
王阳明的一生，充满了传奇色彩。从年少时的才子，到仕途的坎坷，再到龙场悟道，他经历了从儒家学者到心学大师的蜕变。他的一生，是对“知行合一”的最好诠释。面对权贵的压迫，他坚守正义，不畏强权；在贬谪的困苦中，他静心思考，终于悟出了心学的真谛。
难怪董宇辉都说：“人生最难熬的日子里，就因为读了王阳明，才让自己在低谷中看到光明。”
最近读完度阴山的《知行合一王阳明：心学日课21天》，真的有一种豁然开朗的感觉！知行合一的秘密也是在告诉我们如何成为更好的自己，收获内心的平静与喜悦。
王阳明曾两次进士落榜，当他前去看榜的时候，身边的人有的手舞足蹈，有的嚎啕大哭，失魂落魄。只有王阳明在那里气定神闲地站在远方，于是有人上前询问，得到的结果是：落榜了！
对方很是恼火，落榜了还能这么淡定，是内心强大？还是毫无羞耻之心呢？对此，王阳明的回答却是人间清醒，他说：“落榜只是一件事情，对于你们来说这是失去了荣华富贵的机会，让你们感到失望不安的其实不是落榜这件事情，而是失去的荣华富贵。”
人的累有两种：一是身累，二是心累。
身累的人，容易感到疲累，但也容易修复，只要事情结束，好好休息就可以恢复。心累的人并非源于事情本身，而是因为事情带来的得失心。虽然事情过去了，但得失心带来的影响确是长期存在。
不管什么事情，说到底都是一场感觉和体验，关键是在于我们要学会如何处理好自己内心的情绪和念头。
王阳明的“知行合一”，是他思想的核心。在他看来，知与行是不可分割的，真正的知识，不仅仅是书本上的理论，更是将其转化为实际行动的力量。只有当我们内心的良知与外在的行为达到完全一致时，才能实现真正的自我超越。
很多人理解的知行合一，是知道的要做到，但这只是表面含义。知，代表良知、代表道心。行，代表在日常生活中把道心，把良知活出来，做出来。所以知行合一，是把你内心吾性自足的那种状态活出来、做出来。
首先说良知，良知就是天理。就是你做任何事时，其实你都能够知道，这事是该做还是不该做，而这个东西，在你的良知呈现的那一刻判断是最准确的。而良知就是我们的行为准则。
1915年，宁王朱宸濠造反，号称率领十万大军，看上去势不可挡。多数人都认为大局已定，所以别人明知道他造反，也不敢和他对抗。只有王阳明，本是奉旨去福建平定兵变的，半路听闻后，毫不犹豫地掉头回到吉安筹备军事，讨伐宁王。
内心阴暗的人认为他螳臂当车，虚张声势的时候，最后还是要向朱王投降；他的弟子也好心劝他改弦易辙或谨慎行事。只有王阳明内心坚定，他说：“我的良知不允许我退缩！纵然天下所有人都归降，我的良知也不允许。成败利钝，根本无暇考虑。”
这就是知行合一：听命于良知，不计利害得失地行动。知和行本为一体，不分先后，也分不出先后。知是行的念头，行是知的手段；行的开始是知，知的完成是行。
为什么有些人知道很多道理，却依然无法过好一生？
就是因为这些人只是知道很多道理，并没有行动——“知而不行，只是未知”。
而知行合一就是把行动的念头变成行动，从而得到知。行动本身是为了不再行动，行是为了“知”，是为了“不行”，一切有为都是为了不为。就像我们想做一件事的目的，就是完成这件事后不再做这件事，完成了就是“知”。
《知行合一王阳明：心学日课21天》这本书精选阳明心学 21 大核心思想，详实有理有据，还增加作者的解读，有太多值得我们借鉴的习惯与经验，读起来简单易理解。21天，一天一课，用生动的案例和扎实的理论为你真正讲透如何“立志”，如何“致良知”，指导读者在日常生活中学习和应用心学。
1.立志
这是书中的第一课也是最重要的一课，是所有的基础。立志如种树，切忌急功近利，更要念念不忘，专注于目标而不受他人干扰。
2.格物
关注当下，身在心在。不要身在一处，心却飘去另一处；不能身心合一，就会身累、心累。
3.心即理
心外的事物上没有理，事物上的理全是人赋予的。赋予的理如何，决定了人成就的高低。人赋予事物的意义高低，是由人心决定的。
阿德勒理论提出了个体心理学，强调人的现在与过去毫无关系，主张关注现在以及在现有情况下如何做出改变。读完才发现，原来在几百年前的王阳明心学中早已经有了这个概念。
通过学习王阳明的思想，我们能够更加深刻地理解到，生活不仅仅是外在的追求，更是内心的修炼。每一次的行动，都是对自己认知的一次检验，每一次的实践，都是对自我的一次提升。这种思想，对于我们来说，是一种激励，也是一种挑战。