古代对女性侮辱性的刑罚不流血、不脱衣，但受害者往往羞愧自杀
古代对女性侮辱性的刑罚不流血、不脱衣，但受害者往往羞愧自杀
在中国古代，男性犯人通常会受到五刑的处罚，而女性犯人则因为封建礼教的影响而受到特殊的保护。然而，这种保护也带来了一个问题，那就是对女性犯罪的处理太轻，等于纵容女性犯罪。因此，宋朝在不违背封建礼教的情况下，在唐朝法律的基础上，对女性增加了四种侮辱性刑罚。这些刑罚虽然不涉及脱衣服和侮辱，也不会造成流血和痛苦，但仍然让女囚犯非常害怕，甚至经常在被惩罚后自杀。
五刑以隋朝为界。隋朝以前主要是墨、劓、剕、宫、大辟，其中前四种属于肉刑，大弼属于无期徒刑(死刑)。隋朝以后，五刑改为辱刑、杖刑、徒刑、流放、死刑，在无期徒刑和肉刑的基础上增加了有期徒刑。
但是，五刑主要是针对男性的，而不是针对女性的。这是因为，在封建礼教的影响下，历代都最大限度地保护了女性的犯罪。比如明代就规定:“凡犯有罪的妇女，以犯强奸罪、死罪论处，其他各种杂罪，由丈夫处刑。如果鳏夫负责看管他的亲属和邻居，他将由他的官员支配，他根本不允许被监禁。
即使是那些犯了重罪必须处死的女囚，也规定了“女人犯罪，就要困在隐蔽的地方”，可以说最大限度地保护了她的隐私。那些被判监禁和流放的妇女实际上不会处决她们。比如唐代，被判入狱的妇女，要么被送到少府监狱从事缝纫工作，要么在仓库、公共场所做杂工。而那些流浪的人也将被轻体力劳动所取代。
但是，这样会带来一个问题，那就是对女性犯罪的处理太轻，等于纵容女性犯罪。比如宋代就出现了大量的“牙女”等职业女性罪犯。
因此，宋朝在不违背封建礼教的情况下，在唐朝法律的基础上，对女性增加了四种侮辱性刑罚。这四种惩罚不涉及脱衣服和侮辱，也不会造成流血和痛苦，但仍然让女囚犯非常害怕，甚至经常在被惩罚后自杀。
1、张扬。
张扬也叫“枷”，把女囚戴上镣铐，押送到公共场所，供大家查看。使人举止得体是四种侮辱性刑罚中最轻的，但让人们在公共场合观看对女犯人仍有非常明显的心理震慑作用。
2、下令出家。
唐朝皇帝死后，无子嫔妃往往被送到佛寺出家，这原本是一种灵活的处置皇妃的方式，但后来发展成了对女性的侮辱性惩罚。
这是因为，唐朝以后，儒家文化认为僧人不孝顺，不拜父母，这是与孝道和伦理相悖的。因此，僧侣被归类为廉价。命令一个犯了罪的女人出家，其实是一种降低地位的惩罚。在名分和生命更重要的古代观念中，下令出家显然比示众更严重。
3.开枪驱逐他的妻子。
“枪毙充军之妻”是指强行将女子嫁给士卒。在现代，做军人配偶无疑是光荣的。为什么在古代被视为侮辱？这是因为隋唐以后，士兵的地位很低，士兵的来源本身就是一部分犯过罪的男犯。把犯过罪的女囚当成商品，分给三月参战的士兵，不仅剥夺了父母在婚姻中的主导权，也剥夺了女性的身份和尊严。
4.没有正式的妓女。
官妓，又称营妓，也属于贱。但别想错了，这和“妓女”有本质区别。他们的主要任务是公开接受官方服务。俗话说“卖不卖”，但这种处罚结合了公开展示的尴尬，枪毙贬妻的自卑，官妓的颜色和穿着与普通女性不同，所以侮辱的性质非常明显。
在注重伦理道德的封建社会，出现在公众面前的“在职官员”是被人们所鄙视的。虽然四种侮辱性刑罚无痛不流血，不穿衣服被折磨也没有什么公开的耻辱，但对于女囚来说，心理冲击和家属抬不起头，仍然比失去生命更可怕。因此，古代女性受到侮辱后，往往羞于见人而自杀。