从《红楼梦》，谈谈曹雪芹的女性观
从《红楼梦》，谈谈曹雪芹的女性观
《红楼梦》成书的数百年间，其对文学和社会文化的影响始终未曾间断。而其中，曹雪芹通过对女性角色的细腻描绘，展示了他对女性独特的关注和赞美。尽管在封建社会背景下，这些女性人物显得尤为特殊，但从更深的层面来看，这种描绘仍存在难以突破的局限性。
《红楼梦》以女性为主角展开情节，开篇就提到：“念之当日所有女子，其举止行为，细考校去，觉其行止见识皆出于我之上，我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。” 这句话阐明了作者对当时女性价值的认识和不俗评价。书中众多女性角色如林黛玉、薛宝钗、王熙凤等，在才情、个性和行为上都表现出不凡的魅力。然而，尽管曹雪芹力求提倡和歌颂女性品德，其所处时代的社会观念仍在无意间在书中有所流露。
清中期文坛兴起了一种返璞归真的风格，反对浮夸繁琐的文学趋势，这种“性灵派”的文学潮流非常推崇女性作品的真挚与纯洁。曹雪芹深受其影响，所以《红楼梦》中充满对女性天然灵动、真诚美好的赞美。然而，这种赞美伴随着社会对女性较为单一的框定，以致女性作家的作品普遍局限于儿女情长、家常琐事等狭窄的题材，如章学诚所说，从唐宋以来，妇女作品多为闺中琐事，少有涉及现实广度的宏大叙事。
贾宝玉对女性的赞扬，具体体现在他认为“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”这看似抬高女性地位的言辞，其背后实际是对男女行为特点的片面概括和认定。封建社会中女性的创作圈相对闭塞，她们生活在封闭的环境中，没有广泛的社交和实践机会，这样的环境培养了她们特有的细腻心思和纯真感悟。
《红楼梦》书中贾宝玉与林黛玉的感情线索贯穿全书，这段感情虽然被描绘得缠绵悱恻、感人至深，但从灵河岸上三生石畔的故事起点来看，林黛玉作为绛珠仙草由神瑛侍者浇灌而生，感恩之情似乎为女性先天的处于一种弱势地位，为其后来的情感纠葛埋下伏笔。这种描写，无论从神话还是现实，都隐含了男性主宰、女性依附的含义。
封建社会对女性有着苛刻的标准与局限，从贾宝玉对年轻女孩的赞誉“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，这样的赞美虽然肯定了女性的温柔与美好，但也将其限定在特定的年龄和阶段。一旦过了青春期，贾宝玉便对女性态度转变，认为已婚女子往往染上俗气，甚至变得浑浊可厌。
书中的王夫人、邢夫人、赵姨娘、刘姥姥等年长女性形象，不乏被描绘得负面。她们的形象反映了在早期社会中，年轻美貌与年老缺陷总是被简单对立。尽管《红楼梦》的情节复杂，但作者难以跳脱出当时社会对女性一般偏见，这些使得整个故事充满一种宿命般的悲剧感。
曹雪芹对女性的关怀表现于书中贾宝玉偏爱女性朋友，并对他们的价值和能力倍加赞赏。甚至让其角色形成一种“重女轻男”的印象。然而，这种“重女轻男”并不是现代意义上的性别平等，而是受限于“性灵”文学潮流中的崇拜心理和特定的社会背景。在《红楼梦》里的女性，不少因为命运沉浮而悲剧收场，这毫无疑问是对当时女性生活命运的感叹，但也并未能真正突破性别限制。
总的来说，曹雪芹虽身处封建时代，以超越当时的视角描绘出众多女性的独特魅力。然而，他的女性观仍不可避免地局限于传统思想的束缚，对比现代性别平等视角来看，仍显滞后。不过，这是他那个时代巅峰的思想水平，《红楼梦》正是因此成为研究中国明清社会女性生活的重要史料，为后世启示不已。