阶层迁跃者的顶级处世智慧——木雁之间，龙蛇之变
阶层迁跃者的顶级处世智慧——木雁之间，龙蛇之变
阶层攀登者要想更加顺利地稳步升阶，你必须要掌握这样的一个核心：变。
什么个意思呢？别急，让我先讲一个故事。
《庄子·山木》中有这样的一个故事。
庄子和弟子一起走在山中，看到一棵大树，长得高大粗壮，但来砍树的人却只是在树的旁边停留，没有砍它。
庄子很疑惑，为什么这棵树长得这么的好，你却不砍它？砍树的人说“因为这棵树没有什么用处。”庄子对弟子说：“这棵树因为它对人没有用，所以能够长存。”
庄子和弟子走出山后，来到一位朋友家里歇脚。他的朋友见到庄子很高兴，叫童仆杀鹅来招待他们。
童仆问主人：“有一只鹅会叫，一只不会叫，要杀哪一只？”主人说：“杀那只不会叫的，爱叫的有用，夜里能防贼。”
到了第二天，弟子忍不住问庄子：“昨天在山中看到的树，有用的被砍了，没用的没被砍；主人招待我们的鹅，没用的又被杀掉了，而有用的没被杀。所以我到底应该选择变得有用还是变得无用呢？”
庄子笑着说：“最好的选择应该在有用和没有用之间。看起来有才干但好像又没有才干，这样既不会因为你有才让人嫉恨，也不会因为你没用招人藐视。这之中，你可以根据情形随时切换，可以像龙遨游天空，也能如蛇钻入泥泞田地爬行。”
这大概就是木雁之间，龙蛇之变的故事。
刘邦为什么能从流氓当上君王？他本身其实也具备“变”的能力。
刘邦可以和一帮宵小之辈一起沉溺酒色，也能够和唯利是图的人讨论得财，也可以跟名将划分天下之图。
他似龙似蛇，龙蛇之变，只看对面是什么人，他就能根据情形的需要，变换成不同的形态来应对。
这样的人，本就具有极高的人格魅力与手段，本就是人杰帝王。
生活中大多数人，只是用自己的一人一面，来应对社会中形形色色的千人千面。
有的人甚至还喜欢自我标榜自己是哪一类人，这样的人极容易吃亏，而且没有效用。其实也可以理解，毕竟我们社会中的主流观念，讲究做人要真诚。
对于遇到什么样的人，要表现出什么样的社会形态，嗤之以鼻，觉得是歪门邪道。
在社会中遇到各个阶层，各种人群之时，采取千人千变的方法并不是歪门邪道、奇淫巧技，而是一种顶级的处世智慧。
好比自然界中的变色龙，遇到不同的环境时快速转换成相应的颜色，以此来抵御外敌的捕杀或者潜藏狩猎。
这都是高明的生存法则，也是自然进化的结果。
不善于伪装的不是被天敌捕杀，就是在觅食的路上饿死。
好比一个红彤彤的变色龙，在一片绿森森的丛林里，它在那的一举一动都十分明显，不是被强大的天敌快速消灭，就是还没靠近要捕食的猎物时，被猎物警觉，从而提前的逃走，根本捕获不到猎物。
“龙”与“蛇”相互转变，这不是让你从此违背自己的本心，当个虚伪的人了，当然，如果你想的是阶层跃迁，这需要付出的东西，你懂得。
一个人想要从底层爬出来，就必须懂得跟社会上的不同人群打交道，面对不同的人时，快速转换到他们与之相对应的交往生态位。
上能与王侯将相谈论天下大事，下能与村夫交谈稻米养育之法。
很多人看到会说，这不是见人说人话，见鬼说鬼话的情商嘛，搞得这么神秘，神神叨叨的。
这包含情商，但不全是情商，情商只是其中应用到的一小部分。
什么是情商呢？
真正的情商不是说点好话去取悦别人，而是能看透社会各类人群的教育底色，判断出他们的认知层次，了解他们的认知局限、喜好倾向。
由此，可以精准的狙击他们人性中的弱点，操控他们的喜怒哀乐的情绪，从而影响他们的行为，让他们按自己预设的方向发展。
了解了他们的认知层次、认知局限、喜好倾向，你便能了解他，掌控他，好比一个讲话粗鲁、为人耿直的人，他不喜欢弯弯绕绕，也不喜欢柔柔弱弱的人。
那你即便本身是个谦谦君子温文尔雅的性子，在面对他时你也应该底气十足的，直接了当的，跟他交流沟通、处事。
亦或者你能看出他的人格特性，比如他这个人就喜欢遇到点事就发火。
那你在与他处事时，就应该预料到，他在哪种情况下就是会发火，而不是怪他，这人怎么一点就着，然后跟他争论不休，非要争出个胜负，这不是自己跟自己过不去，愚蠢的行径么。
你可以理解为这种情况，就是这类人的一种特色，ta在相应的情形下，就会产生相应的反馈出来。
你 要彻底的把内心的那份幼稚和自主给放下，开始学会把自己如同一颗棋子一般，按照他的特性转变成我需要他 看到我需要表现出来的模样，放在棋盘上摆布和推演。
从而促成自己心中的一个个目标。
有了这样的水准和高度，你还会跟这样的一个棋子争论不休吗。
木雁之间，龙蛇之变。根据需要的情态变化而变化，这是顶级的处世智慧，也是阶层攀登者人际交往的客观需要。