【惠州文脉·风物】梌山掀府城史一角 一窥惠州千年风华
【惠州文脉·风物】梌山掀府城史一角 一窥惠州千年风华
2024年2月6日，惠州府衙遗址展示馆于梌山（中山公园）正式开馆，该馆展陈以遗址为核心，分为隋井、府衙、名郡三个单元，以府衙遗址文物描绘惠州历史长河，向大众介绍着惠州源远流长的过往痕迹。
梌山，这座位于惠州古城的名山，承载着千年历史的记忆。从隋唐时期的梌井，到宋代苏东坡的诗篇，再到近代东征军的历史，梌山见证了惠州城的沧桑变迁。如今，随着惠州府衙遗址展示馆的落成，这座千年古山再次焕发出新的生机。
惠州千年古迹：梌山的历史印记
2013年年初，惠州市核定了市级第一批历史建筑，惠城区有97处，其中处于梌山范围内的有10处，即中山纪念堂、仲恺纪念碑、望野亭、东征遗址、桥子头明代牌坊、文笔塔、明清城墙、鼎臣亭、梌山书院旧址、小东门古渡头。
梌山的文物远不止于此。惠州著名画家黄澄钦根据史料和记忆，饱蘸墨迹，画出了《惠州市中山公园历朝文物示意图》。梌山之上，从隋代到民国，现存或废弃历史建筑24处，跃然纸上。北宋苏东坡未至惠州前，舟行至清远县，见顾秀才，极谈惠州风物之美，畅想惠州“到处聚观香案吏，此邦宜著玉堂仙”。
与梌山历史建筑交相辉映的，是梌山的历代大事和名人轶事。“此山曾住玉堂仙”，他们同样为惠州留下了珍贵的人文遗产，重叠的历史事件和累积的名人脚印，演变成为梌山年轮。
隋代的井
清《畿辅通志》谓梌山“旧多梌木，故名”。梌山坐北向南，“东西二江汇其东，丰鳄二湖潴其西”“山南部平衍，其北枕江峭立，郡城环于下”，是惠州古城与西湖、府城（今桥西）与县城（今桥东）、江南与江北的一个关联点，自古被称为惠州的风水宝地。
20世纪80年代，在梌山西侧，南北长100米的地下，考古学者发现了大批隋唐年间的筒瓦、板瓦和陶罐残片等，此处正是隋唐朝代的生活遗址。这是目前在梌山发现的较早的人类生活遗址。
梌山真正进入惠州历史进程，并占据重要位置，始于惠州建城。
公元591年，隋文帝派使节王景巡抚岭南，确定在整个广东地区设立广州和循州（后称“惠州”）两个总管府。循州总管府设在梌山，镇立岭东。
在循州总管府官署建设期间，门前不远处凿了一口水井，专供官府使用，后称“梌井”，也称“隋井”。据张友仁《惠州西湖志》记载：井为“隋建府治所凿”“其古盖亚于赵佗井”，堪称目前惠州城区历史最悠久的人文古迹，已历经1400年沧桑。
清代屈大均在《广东新语》中指出：“惠州城中亦无井，民皆汲东江以饮，堪舆家谓惠称鹅城，乃飞鹅之地，不可穿井以伤鹅背，致人民不安，此甚妄也。然惠州府与归善县城地皆咸，不可以井，仅郡廨有一井，可汲而饮云。”这一段记述可以佐证，至少在明末清初，惠州府城内就仅有总管府前的这口梌井。
根据有关历史照片，到20世纪50年代初，梌井尚在，它是一口古朴的有雕石井栏和井架的饮用水井，后来古井淹没在中山公园草坪之下。近期，惠州府衙遗址展示馆建成开馆，“惠州开城第一井”得以重见天日，为惠州建城历史提供了实物佐证。
苏东坡的诗
宋代梌山东南麓、惠州府城小东门外有个合江渡，当时惠州对外交通主要靠东江水路，此渡又紧靠梌山官署，官员往来和群众进出，多由此渡。北宋大文豪苏东坡在惠州城的故事，就是从这个渡口开始的。
北宋绍圣元年（1094）十月二日，南贬惠州的苏东坡，乘船而至，在合江渡上岸，初居合江楼。宋代的合江楼在“郡东二十步”（合江楼在明代迁建于小东门上，为城门楼），“在三司行衙之中，为三司按临所居”，是专门用来接待当时最高财政机构官员的宾馆。苏东坡在惠州的时间为两年八个月，两居合江楼，先后在梌山居住一年多。
苏东坡抵达惠州时，惠州太守詹范冒着违规风险，“待以殊礼，暂请居之”。苏东坡到惠州当日，写下了进入惠州城后的第一首诗《十月二日初到惠州》，诗云：“仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。”表达了他对惠州秀丽风光和惠州人友善热情的赞美。后来，苏东坡又得到表兄、时任广南东路提刑程正辅的关照，再次居住合江楼一年多。合江楼因苏东坡而名满天下。
北宋绍圣四年（1097）四月十九日，苏东坡再贬儋州，在合江渡登舟启行，“子孙恸哭于江边”，送其凄然离去。苏东坡之后，宋代宦游惠州的著名诗人唐庚、杨万里、刘克庄等，也曾以梌山东南的这个古渡口作为人生的驿站。
历史人物的踪迹
1925年9月，广州国民政府决定进行第二次东征，向东江地区陈炯明残部发动进攻。10月14日，东征军在省港大罢工工人、东江农民的配合下攻打惠州，在朝京门前进行了激烈的战斗，并最终攻下了惠州城。
史料记载，1925年10月16日，东征军在梌山之上的惠州第一公园举行了“攻城阵亡将士追悼大会”。
据《惠阳县党史资料汇编》记载，曾由中共广东区委派去参加第二次东征军宣传队、随周恩来东征的肖隽英回忆：“周恩来同志在惠州住了三天，后随东征军向东前进。”周恩来在惠州三天的居所，极有可能是如今梌山西南麓、都市巷9号——中共惠州地方委员会、中华全国总工会惠州办事处旧址，因为附近的老居民还在流传：当年周恩来曾经在此办公。
为了纪念孙中山，1928年，惠州第一公园改名为中山公园，廖仲恺纪念碑也竖立起来。在攻城战场遗址上，由黄埔军官学校立下的东征阵亡烈士纪念碑，昂然矗立。
梌山的历史，就这样与重量级人物，紧紧地捆绑在一起。
梌山其实还有很多故事，比如晚清翰林吴道镕手书梌山“惠州私立丰湖图书馆”牌匾，张友仁“躲进小楼成一统”编写《惠州西湖志》等，有赖方家挖掘出梌山更多的风物与传奇。
岭东雄郡之雄风一瞥
甲辰年立春时节，惠州梌山府衙遗址展示馆开馆仪式在梌山（中山公园）隆重举行，市领导及文化界和有关方面代表数十人参加开馆仪式，仪式隆重而庄严。
我应邀出席开馆仪式，激动之情溢于言表。也许，没有谁比我更多接触这座并不起眼，却沉淀了惠州诸多重大历史印记的地方。我的祖屋苗屋就依偎着梌山，我在这里出生和成长。我家的后花园，我们叫后山，是梌山延伸的一部分，儿时我每日在梌山玩耍嬉戏，故我笑称自己为“正宗的梌山子民”。其实，惠州人都可称为梌山的子民，因为从公元591年，隋文帝在梌山设置了“循州总管府”起，这里就成为岭南地区与广州、桂州并立的地方最高行政机构。
应邀参加开馆仪式的人们，与我同样的兴奋。是的，府衙遗址展示馆的落成，说明的文字和实物的展示，进一步擦亮了惠州千年历史文化名城闪亮的标签。在那些浓缩了时间和空间的实体面前，我情不自禁发出内心的赞叹：“惠州，岭东雄郡也！我为你的悠久历史而自豪！”
历史由实证言语，因而考古工作者在梌山数年的挖掘就显得格外有意义。惠州人民看见了隋建府治时所凿的“开城第一井”——梌井，也叫隋井。
现代人从老祖宗留下的古地图可见，古循州四处皆水，居民生活汲水非常方便。从第一井的井沿，砖块码叠精美，古井使用千多年的时间（上世纪50年代初还在使用）可见，梌井应属古代科技和文化进步的一项成果。
府衙遗址展示馆不过百多平方空间，粤语说的“一眼望晒”（一目了然）。但我在此想说一句大话，一瞥见雄风！不说五千年前远古东江，古越先人在此繁衍生息；不说三千年前百越之地，缚罗古国钟鸣鼎食；也不说两千年前，浮山泛海，博罗置县文英武德，就说循州始置，“天下太平，户口滋盛，中外仓库，无不盈积（《隋·食货志》）。”文史大家何志成老师自信又豪迈地呐喊：“此时天下已不敢小惠州了！”他在《岭东雄郡历史地位的确立和作用》一文中，阐述惠州地势险要，辖境辽阔，人阜物丰，并领潮、循两州事。史书有载，入明后的惠州，改州为府。惠州府辖归善、博罗、海丰、河源、龙川、兴宁、长乐、和平、永安、长宁、连平州，共十县一州。入清后，惠州十属的格局一直没有改变。展窗展示的正是“雄踞华南连陆海”“惠州城下有江南”。无可置疑，入隋后，惠州就奠定了“岭东雄郡”的历史地理位置，至今一千四百多年，理所当然“此邦宜著玉堂仙”！
人们在府衙遗址展示馆的瓷器展窗前流连，这里是广东省考古工作者在梌山挖掘，并经过碳14放射测定的从汉朝到民国的瓷器碎片。即使是碎片，也是历史的证物，可谓无声胜有声。它们的存在，就是在无声诉说远古的故事和沧海桑田的变迁。只见文史专家林慧文老师朝着博物馆馆长钟雪平激动地说：“我看见最有价值的汉代瓦当！”俗话说，“外行看热闹，内行看门道”。以考古工作者和文史专家的眼光看待这件汉代瓦当，意义非同凡响。以吴定球、何志成为代表的“岭东文化研究所”的文史专家们，比较意见，认为汉代的梌山，为古博罗梁化的县治。这里所指的古地名梁化，并不是如今的惠东梁化，而是梌山！因为惠东的梁化，至今没有出土可以佐证曾经县治的实物，而梌山的瓦当，是当时具有很高规格房子的遗物。市博物馆钟雪平馆长肯定了这一点。结合1993年4月17日惠城下角发掘清理的东汉古墓，为惠城区时代最早、形制最大的墓。专家们根据古墓出土器物，判断墓主人为有身份的官吏，更进一步推断梌山曾存官府。如考古和文史专家们的科学判断和高瞻远瞩，梌山县治加府治的历史，又往前推进了七八百年。真正是“岭东雄郡，梁化旧邦”。
一瞥见雄风！我不想再说什么了，内心只有激动。我亲爱的家乡惠州，你这样悠久的历史，如诗似画的绚丽篇章，谁可以撼动你岭东雄郡的位置？！
历史文化名城惠州，实至名归。
惠州人的乡愁
1949年至1956年期间，惠州大型的重要活动都在中山公园举办，如开大会、看戏剧、打篮球、看杂技等，公园内经常围满了从周边赶来的百姓。
“你看前面这片地，我们以前吃了晚饭后，大家都聚集围坐在这里聊天、看露天演出，十分热闹！现在是不能了，只能在公园散步、遛弯儿。”因常年居住在梌山，耄耋之年的黄澄钦老师与梌山谊切苔岑，提及梌山，旧日仿若昨日，仍记忆犹新、历历在目。黄老常以惠州故事入画，十年如一日描绘惠州西湖景色，他的画室驻于中山公园一墙之隔巷里攀满绿植的二层小楼中，可在阳台一览梌山全景，平日里梌山四季与他相伴作画，正如黄老画室对联所书：坐拥梌山赏古循翰墨。
在黄老所指旧日梌山内的娱乐区域，此处已然是覆盖上了新的砖石，旁侧种满花圃绿树，前方是极具代表性的中山纪念堂，后方是矗立着的孙中山石像。一些市民带着孩童在此处悠哉散步，或是奔跑嬉戏。站立背对着中山纪念堂，一览公园场景，年初新开馆的惠州府衙遗址展示馆就位于左前方，砖红的墙与绿色的屋檐在葱茏绿影中很是显眼，不时有游客或市民驻足扫码进馆。公园内一派其乐融融，虽不如上世纪的热闹盛况，但亦是生机勃勃。
梌山之景包含中山公园，但不局限于中山公园。惠州州府官署千年常驻于梌山，“惠州第一井”梌井也凿于此处，如今，梌井重现展示馆内展出，府衙遗址也见诸世间，府衙官署文化日渐苏醒，文物力助惠州府千年史开口述说。而在中山公园东外侧，隐匿着仍沉眠的著名合江渡口。
据方志记载，明代之前，惠州城内只有合江一渡，宋代合江渡因建在府城小东门外，又称小东门渡。惠州府、县两城被东江与西支江分隔，两江四岸民众来往，全靠木船摆渡过江，俗称“横水渡”。由于当时惠州对外交通主要靠东江水路，该渡口不仅是民众生活的码头，还是官吏、贵客进出往来的渡口。北宋苏东坡南贬惠州，就是由此渡上岸，昔日再贬儋州时，苏东坡也由此渡登船离惠。合江渡口阅尽悲欢离合、人间沧桑，不知成为多少人的人生渡口，如今因地势变换，现代建筑的驻入，渡口已被舍弃不再使用，默默隐于灰墙苔藓之中。
走访发现，合江渡口原貌已不存一二，红砂岩砌成的石阶已毫无棱角，苔藓与缺口布满这短短的灰阶，裂缝贯穿表面，将原完整稳固的石阶分裂成高低不平的块状砖阶。一块不起眼同色调的石碑刻着合江渡口的介绍阐述，但是却无人驻足了解这著名的渡口。渡口前侧是一株苍劲古榕，旁侧是居民住所以及商铺，石阶前方通向主路的小径上站着两个学生，看到有人蹲下阅看石阶上的说明石碑，也好奇地转头望了过来，似乎也想询问这块普通的石阶有什么看头。夕阳能照耀到古榕上，却无法为陷于低处的合江渡口添上一抹暖色，渡口与灰墙和背光的居民住所墙面形成一方天地，只有盈盈绿色晃动着好似有话要说、有歌要吟。
合江渡口作为梌山的一部分，缺少了悉心的保护和宣传，毗邻中山公园和西湖，却成了两大景之中的凹陷处。而梌山除了合江渡口，还有着残存的明代城墙，更有未重建的野吏亭……历史名城少不了遗址风华，文物实证归纳着城市千年史的常见景致，梌山记录着惠州的点滴，可称之为梌山人的惠州人，能否让与梌山同栖的遗址重现旧日风采，由今寻古，为后人提供管道一窥惠州府旧景。