在殷墟博物馆，叩问被“误解”的商文明
在殷墟博物馆，叩问被“误解”的商文明
殷墟博物馆新馆，也叫商文明博物馆，于2024年2月26日揭开面纱，开门迎客。这座博物馆不仅是一座展示文物的场所，更是一个连接过去与现在的桥梁，让现代人得以窥见3000年前商文明的辉煌。
这条河叫洹河，这座城叫安阳。在这里曾经有全世界最大的青铜铸造厂，有当时居于世界前列、东亚地区最大的城市，王都疆域到达四方之极。生活在这里的人们，骄傲地把自己的国都称为“大邑商”。这个文明，就是我们今天所说的商文明。
今天我们在它3000年前宫殿与庙宇林立、车如流水的地方，重新盖起一个宏大的殿堂，作为它的新家，表达我们对它曾经存在过的敬意。这就是殷墟博物馆新馆，也叫商文明博物馆。2024年2月26日，它揭开面纱，开门迎客，4000件文物陈列其中，其中有3000件是首展面世。它的家底更丰厚：经过近百年考古历程，殷墟被挖掘的部分尚不到总面积5%。
殷墟博物馆大厅
祖先留下的文物，唤起的是我们基因里的乡愁
殷墟的甲骨文上，旦与暮，是太阳在草上升起又落下。暮色中，一只小鸟飞进草丛。这些字沿用至今；刻着十字气孔的蒸锅、商王的陶制搓澡巾、妇好的发簪、亚长墓中的梅子酱。这些商人的日常用度对于我们来说，陌生，又似曾相识。
在那些甲骨记事中，悲与喜、恐惧与安稳、爱与遗憾，刻刀耕过，火中种过。人性几千年并没有太大的改变。
妇好墓出土的骨笄
李济在《殷商时代的历史研究》中提到他对殷商时代的文化认识：“富有创造性的文化；富有弹性，有吸收外来文化成分，化为己有的能力；殷商时代的中国民族为勇敢的，自信心坚强的民族；他们有丰富的好奇心，并且有锲而不舍的实验精神”。我们不需要成为考古学家才能理解他的话。
商朝并不遥远。博物馆像一台大戏，戏的一半是为不同的文物找到合适的角色，在它们之间建立对话场，而另一半，则是借助影像、裸眼3D、人工智能等方式，把这段戏演得人人能懂，降低观看门槛。文物活化，找到古今联结的通道，是对考古类博物馆尤为重要的课题。
殷墟博物馆新馆的专题展览，题目设置如灵魂拷问：你是谁—“子何人哉”，你从哪里来—“长从何来”；你真的了解我吗—“伟大的商文明”。
你是谁、你从哪里来？你能不能感受到祖先生命留下的气息？像策展人不断询那些文物的身份一样，置身于博物馆之中的你，也会问自己许多问题。
这就是博物馆奇妙的地方。它收拢的是文物，唤起的是我们基因中对远古的乡愁。这些共振可能微妙、不易察觉，但它一定会在某个时刻，以弱电撼动你。
殷墟博物馆内景
寻找通往商代的钥匙
2023年夏天，作者第二次来到安阳，受邀泛谈当文化发展。当时殷墟新馆正在后期建设阶段。作者戴着安全帽，近距离参观了主体建筑。密密麻麻的脚手架裹着它，轮廓方方正正。从洹河此岸看过去，它的周围一侧有民居，三面大片空地。这种“孤独”的布局无疑是奢侈的。
殷墟博物馆外景
展馆是著名建筑学家何镜堂院士的作品。他从出土的“国之重器”青铜方鼎中找到了灵感。设计效果图上，方鼎破土而出，倒映在前方的水面上，与洹河呼应。
安阳市文物局长李晓阳认为建筑中应该有更多商文明可辨识标识，如“大邑商”、妇好玉凤、饕餮纹，还有商汤銘盘上“苟日新，日日新，又日新”的话。这些观点都得到了何院士团队的采纳。
在未完成的博物馆旁边，两处商代墓葬地正在挖掘中。中国社科院考古所副所长、青铜专家岳占伟教授正在现场指导挖掘。抽水机轰轰作响，他沿着倾斜的墓道走到“中”字型墓穴中，查看墓墙墙体是否有塌方的风险。
作为一个“博物馆狂人”，作者到过60多个国家的博物馆。他见过全世界最好的博物馆展览，也见过最坏的。虽然一直在做影像和传播，但文物与古建保护、博物馆策展是他的研究生专业。在参与殷墟博物馆策展工作的过程中，他有了和考古专家们共同工作的机会。那时，他还不知道，一把通向过去的钥匙，已在手边。
殷墟博物馆一楼，陈列着23架马车。作者去过几次，看土层专家、中国社科院考古所李存信教授表演他的“绝活”——清理这些车马。商代马车是木质的，埋在地下早已腐朽成泥，需要高超的技术才能准确找到车衡和车轴等不同部位，不对遗存造成损害。
残留下来的铜饰配件，经常是重要的位置线索。岳占伟教授详细写过这个过程：先在已探明的马车四周开挖宽1米左右的工作槽，接着从马车两侧面的前、后端寻找车衡和车轴的末端。车衡末端多装有铜质衡末饰，车轴末端多套有铜车軎。顺着车衡和车轴寻找车轭、轮毂，“剔”出车轮、车舆，清理马架和车辕。再进行加固、套箱，整体搬到室内，运到新馆之后进行实验室考古与修容，才能重现商代“车辚辚马萧萧”的壮观场面。这样的工作，是技术也是艺术，是雕塑与装置的综合。
殷墟博物馆的“车辚辚，马潇潇”展厅
线索，这个关键词在新馆的另外两个专题展中同样重要。
三楼的“子何人哉——殷墟花园庄东地甲骨特展”是一个以商王武丁时期的卜用甲骨作为主要展品而策划的，意在解读一本已埋藏地下3000多年的商代“小王子日记”。
1991年10月，中国社会科学院考古研究所对殷墟花园庄东地一编号花东H3长方形窖藏进行考古发掘，出土龟甲与兽骨1583版，其中689版契刻、2250余条商王武丁时期的占卜记录。这是甲骨文的三次重大发现之一。
那些占卜记录放在一起，主人的社交、起居历历在目，如一本“王子日记”。“‘王子日记’的主人，在占卜记录中被尊称为‘子’。据学术界多年研究，许多学者认为，‘子’乃是商王武丁与妇好之子，亦即古代典籍中所记的‘孝己’，商甲骨文中的‘小王’。”策展人于成龙教授说。
他讲起这名甲骨中的小王子小时候怎么接受教育的：要学习骑马、射箭，跳六种舞。小王子感觉不舒服、不想上学了，还留下中国历史上最早的“请假条”。
“子何人哉”特展展出的记录小王子生活的甲骨占卜记录
展厅用了两种色调。其中，金色用以突出王子的尊贵出身，“东方既白”的浅蓝隐含着策展团队对这位王子早夭的伤感。